За 4 дня все Греция (ну почти)
Короткий анонс 1 го дня тура с нарезкой фото и видео — чтобы понять, что вас ждет.Видео остальных дней сморите в карточках каждого дня
Детальное описание каждого дня — кликните, чтобы открыть.
Коринфский канал уникальное место откуда можно увидеть два моря сразу, Эгейское и Ионическое. Первым кто попытался прорыть канал, был император Нерон. Чудак мировой истории привез сюда 6000 рабов и сам лично копнул золотой лопаточкой, что ознаменовало начало процесса. Теоретически канал должен был быть завершен при жизни Нерона, но этот любитель пиротехники вовремя умер и канал не достроили. В конечном счете, начинания Нерона завершили Французы (это с ними часто случается), канал был прорыт в конце 19ого века и с тех пор (ввиду малой рентабельности) является одним из украшений страны.
Эпидавр известен всем прекрасно сохранившимся театром с уникальной акустикой. Но помимо театра здесь когда-то был огромный пансионат античности, посвященный Асклепию (главному целителю греческой мифологии). В музее сохранились помимо классических статуй пинцеты, ланцеты и другие атрибуты медицины древней Греции. Истории болезней, запечатленные на мраморных плитах повествуют о мастерстве древних врачей (часто и об их хитрости). Сам театр датируется четвертым веком до нашей эры и является наиболее сохранившимся, и быть может самым элегантным комплексом в своей архитектурной категории.
.jpg?_t=1621700438)
Акустика Эпидавра уникальна, поэтому когда здесь проводятся представления не используются микрофоны. Описывать эффект нет смысла, это надо слышать.В мире много разных древних театров но все они просто имитируют, с разной степенью успеха акустику, Эпидавра. Мария Калласс, Паваротти и другие великие теноры считали за честь выступить в Эпидавре. Ну скажите чем вы хуже? В театре можно петь любому посетителю, причем, что угодно. Для тех кто петь не хочет, но не против прочувствовать акустику, будет проведено мини представление с ритуальным зажжением спички и монетным звоном.
К сожалению в стереотипах многих европейцев греческая история ассоциируется преимущественно с античностью. Быть может поэтому столица первого греческого государства, являясь преимущественно средневековым памятником, мало известна на фоне глубокой древности. Тем не менее, Нафплион, быть может самый красивый городок в Греции. Он известен уже со времен античности. О его значении говорит уже тот факт, что его мифическим основателем, от которого город принял имя, считают сына Посейдона – Нафплия.
Древние греки прекрасно осознавали, что ландшафт и красивая природа имеют очень важное психологическое значение. Нафплион в этом смысле просто лечебница. Красивые города манящей природой мотивируют человека открыть безграничную возможность к творчеству. К сожалению, современная техногенная цивилизация ушла от природы как источника архитектурного вдохновения. Мы сегодня предпочитаем строить искусственные Вавилоны. Горожане в них как винтики в системе или «гаджеты» в компьютерной графике. В мире мало городов, которые так гармонировали бы с природой, не мешая ей творить чудеса с душой человека. Местечко Нафплион на полуострове Пелопоннес одно из таких «явлений природы», которое человек не испортил, а просто дополнил, обустроив себе Столицу.
Нафплион стал первой столицей новогреческого государства. Слово столица означает 100 лиц и многоликая тысячелетняя история Нафплиона представлена здесь в зданиях и фортификационных комплексах, которые как гирлянда обрамляют (а некоторые и венчают) великолепные скалы над водами Эгейского моря.
Особый шарм Нафплиона во многом связан с пребыванием здесь венецианцев, оставивший отпечаток на внешнем виде сегодняшнего центра. Благодаря их стараниям город приобрел совершенно особый облик и гармонично вписался в окружающую природу. Старые постройки Нафплиона не выглядят ветхо, но придают городу то неповторимое сочетание величественности и уюта, которым так славились венецианские строители. Сегодня в старом городе множество ресторанов и кафешек. Прогулявшись по старому городу, на набережной можно отведать вкуснейшую свежую рыбу в уютных рыбных тавернах.
Микены. (Экскурсия час-полтора). Один из древнейших городов Европы, воспетый Гомером. Лоно греческой цивилизации впечатляет величием руин 16-12 веков до н.э. Здесь правил мифический царь Агамемнон, возглавивший легендарный поход греков на Трою, (здесь же его и зарезала любящая жена Клитемнистра).
Здесь правил мифический царь Эвристей, по приказаниям которого Геракл истребил почти всю живность в Арголиде (подвиги). Здесь "правил" реальный "царек" Генрих Шлиман стараниями которого было найдено золото Микен (самая значимая археологическая находка в Греции), Причем нельзя сказать что от Микен сохранились одни мифы.
Сокровищница Атрея уникальное купольное захоронение полностью сохранившееся со времен постройки в 16 веке до н.э, это самый древний и он же, единственный полностью сохранившийся археологический памятник Греции.
Львиные врата – один из древнейших геральдических символов Европы, датируемый 12ым веком до н.э. Из руин дворца Агамемнона открывается воистину величественный вид на всю Арголидскую долину.
После Микен у нас переезд в Олимпию (2-2,5 часа).
Ночёвка в Олимпии.
Археологический комплекс древней Олимпии состоит из двух частей. Самой археологической зоны где проходили древние Олимпийские игры и музея где выставляются экспонаты найденные во время раскопок. Музей один из лучших в мире с точки зрения качества экспонатов. В Греции слава Богу нет этой шизофрении, перетаскивать лучшие экспонаты в центральный национальный музей как в элитную кладовку. Находка должна выставляется там, где она была найдена, так как она часть истории места и тех людей которые в этом месте творили. Именно по этому экспонаты Олимпии выставляются в ее музее хотя могли бы украшать любой Лувр или Эрмитаж. Уже ради одной статуи Гермеса (один из редчайших оригиналов великого скульптора Праксителя) стоит приехать в Грецию. По этой же причине археологический комплекс со стадионом и храмами не восстанавливается полностью. Многие нас за это критикуют есть даже такая КВНовская шутка что «греки это тот народ который лучше всех в мире строит – руины», но мы специально не восстанавливаем все полностью чтобы избежать эффекта макета. Любой макет построенный с целю продать входной билет это в конечном счете Диснейленд. И делать из великой истории Олимпийских игр Диснейленд – это шизофрения. Если камень сделан человеком, это его биография для чего то он его делал, и история это не камни которые остались от людей а наоборот это сами люди и их наследие. История это наука о человеке и Олимпия, это пожалуй суть общегреческой истории. Соответственно я немного расскажу о главной идее Олимпийских игр о ЭКЕХИРИИ и в рамках текста фото памятников Олимпии. Такая вот мини презентация.
Флегонт приводит текст изречения Пифии, видимо, восходящий к глубокой древности, относительно миссии, возлагаемой Аполлоном на общину элейцев, которые организовывали олимпийские игры. "Воздерживаясь от войны, вы защитите вашу страну. Обучайте эллинов общепризнанной дружбе, как только придет дружеский пятый год".
Греки очень ценили мир, и это нашло отражение в обожествлении этого понятия в образе богини Ирины (Ирини означает мир), культ которой приобрел популярность в классический период . Однако понятие священного перемирия вело свое происхождение не от этого ключевого термина, а имело иную этимологию. Термин ЭКЕХИРИА восходит к слову ХЕРИ (рука, сила, власть, насилие, которое может совершить рука) и приставке ЭК, означающей движение от объекта, отделение, освобождение, обособление и, в том числе, зависимость. Таким образом, этимология термина экехирия обозначает сложное понятие: освобождение руки от силы, от мощи-руки, сжимающей оружие во время боя. Этот импульс, идущий из глубины, от некоей внутренней силы, более могущественной и более мудрой, чем ожесточенный разум воюющего человека, останавливает руку, сжимающую меч или копье, остужает ожесточение разума и чувства. Он являлся божественным импульсом. Ассоциативный перевод "да не поднимется рука", это та ситуация когда совесть выше разума. Поэтому, естественно, слово экехерия заключает в себе сложное понятие, предполагающее соединение божественного и человеческого начала как перерыв в насилии, устанавливаемый богами, и адекватно переводится как священное перемирие.
Происходило это в "дружеский пятый год" он играл такую же роль как и "юбилейный" 7ой год в ветхом завете.
"… и освятите пятидесятый год и объявите свободу на земле всем жителям её: да будет это у вас юбилей; и возвратитесь каждый во владение свое, и каждый возвратитесь в свое племя" Левит (25:10)
"Ифит установил Олимпийские игры,- сообщает Страбон,- а элейцы были теперь священными. В силу этих обстоятельств население Элиды достигло процветания, ибо в то время, как другие полисы постоянно воевали друг с другом, одни элейцы пользовались продолжительным миром, да и не только они сами, но и чужестранцы, жившие у них, так что их область стала самой населенной из всех" (Strab. VIII.8,33)(16).
И с этим толкованием связана еще одна сторона миротворческого содержания экехейрии – она призывала отказаться от применения насилия не только во внешних сношениях, войнах полисов друг с другом, но и от внутренних смут внутри полисов, то есть от гражданских распрей . И это глубинное миротворческое начало, заложенное в понятие экехирии, реализовывалось на каждой Олимпиаде. На олимпийские праздники съезжалась значительная часть греческой элиты: поэты, ораторы, историки, философы, архитекторы, скульпторы, которые обменивались своими идеями. Кроме собственно спортивных состязаний и ритуальных действий во время олимпийских празднеств создавался своего рода временный центр интеллектуальной и художественной жизни Греции. В числе участников и победителей Олимпийских игр были такие известные ученые и мыслители, как Демосфен, Демокрит, Платон, Аристотель, Сократ, Пифагор, Гиппократ. Причем соревновались они не только в изящных искусствах. К примеру, Пифагор был чемпионом по кулачному бою, а Платон – в панкратионе (вид античного боя без правил).
Даже дата проведения древних Олимпийских игр окутана для современного человека ореолом легенды. Первые Олимпийские игры состоялись отнюдь не в 776 году до нашей эры, а намного раньше. В 776 году до н.э. было лишь записано первое из дошедших до нас имен победителей этих соревнований, имена же его предшественников не были известны даже историкам Древнего мира. Первым упорядоченные записи об Олимпийских играх более чем через столетие после начала их проведения стал вести историк Гипий (Hipias). Именно тогда было положено начало греческому календарю с четырехлетним циклом названному Олимпиадой. Олимпийские игры проводились в первый год каждой Олимпиады. История нуждается в достоверной точке отсчета. Такой точкой стал первый памятник, поставленный в Олимпии победителю состязаний. Поэтому 776 г. до н.э., когда Корэб из Элиды опередил всех соперников в беге на один стадий, официально считается годом начала проведения Олимпийских игр.
Празднества в Олимпии отмечались в священном месяце иеромении, начинавшемся с первого полнолуния после летнего солнцестояния и считавшимся началом года, что соответствует современному периоду конца июня — начала июля.
Праздник продолжался шесть дней. В первый день участники давали олимпийскую клятву, обещая состязаться честно. Второй день отводился для юношеских состязаний. На третий день проходили скачки и соревнования по пятиборью. На четвертый — убивали быков, на пятый — состязались в единоборствах и беге, причем день завершался забегом с оружием, что символизировало конец перемирия. На шестой день чествовали победителей. Великое жертовоприношение 100 быков (гекатомба) сопровождалась принятием в пищю мяса что для простых людей всегда в древней Греции было роскошью. Церемония сопровождалась большим симпозиумом. Слово симпозиум в переводе с греческого языка означает «пить вместе» так что симпозиаты это в общем то люди пьющие (причем вместе).
Большим поклонником спорта был любитель пиротехники и по совместительству император Римской империи - Нерон. Специально для него олимпийские Игры были однажды перенесены чтобы он родимый мог приехать. Император даже был объявлен победителем в гонках на колесницах, хотя его колесница опрокинулась и Нерон вообще не добрался до финиша. В угоду ему олимпийским видом спорта стало пение. Римляне ввели в Олимпийские игры цирковые представления: гладиаторы сражались насмерть друг с другом и с быками, тиграми, львами. Но это уже был не спорт, а коммерческое зрелище, приносящее большие доходы. Именно по этому с приходом христианства вульгаризированные олимпийские игры были запрещены в 394ом году нашей эры.
Олимпийские сооружения пережили Игры всего на год. В 395 г. византийские войска и вестготы сошлись в кровавой битве на берегах Алфея. Древняя Олимпия была разрушена. Через 100 лет разгром Олимпии довершили два сильных землетрясения. А потом неожиданно разлились реки. Они вышли из берегов, смыли все преграды, и Олимпия исчезла с лица Земли под песком и тиной.
Первая попытка возродить Олимпийские игры была предпринята, вероятно, в 1612 году. Англичанин Роберт Довер организовал недалеко от Бирмингема Олимпийские игры в Костуолд-Хилс. В программу входили чехарда, охота на кроликов, шахматы и собачьи бега. Неплохо для начала.
Первые Олимпийские игры современности прошли в 1896 году в Афинах. Пнафинейский стадион где они были проведены мы осмотрим в первый день нашего путешествия а в Олимпии пробежимся по "оригиналу"
Затем у нас 1,5 часовой переезд в 3й по величине город Греции - Патры где мы остановимся посетить храм Апостола Андрея Первозванного
В храме находятся честная глава св. Апостола Андрея и крест, на котором, он был распят. Современный собор построен на том самом месте, где был казнен апостол. Рядом можно увидеть пещерку с источником, который, по преданию, забил на месте его смерти. Построен храм в начале ХХ века. Его огромный купол виден издалека с моря, ведь храм стоит прямо на берегу Коринфского залива.
Затем после обеда у нас 2х часовой переезд в Дельфы. Мы покиним Пелопонесс через красивейший подвесной (вантовый) мост Рио – Антирио, одну из самых длинных подвесных конструкцией в мире длиною почти в три тысячи метров. Прибытие в Дельфы, расселение в отеле
Ночёвка в Дельфах.
Люди хотят знать свое будущее. Это непреложный закон человеческой психики (как и неумение этим знанием в дальнейшем распорядиться).
Согласно античным описаниям, при дельфийском святилище в древние времена, когда обращались к оракулу, по-видимому, лишь один раз в год, было две "штатных" пифии и одна их заместительница. Пифия была жрицей, бога Аполлона. Она готовилась к прорицанию трёхдневным постом и омовением в Кастальском источнике. Перед прорицанием одевала роскошную одежду, возлагала лавровый венок на голову, пила воду из источника Кассотиды и жевала лист священного лавра.
Затем, впадая в экстаз от дурманящих паров из расщелины скалы, пророчествовала. Пифия произносила чаще всего бессвязные слова, которые облекались дельфийскими жрецами в форму прорицаний Аполлона, или же в стихотворную форму, переставлялись и толковались жрецами и передавались затем в неясных, туманных или двусмысленных выражениях вопрошавшим оракула. Отсюда пошло выражение «говорит как пифия» — говорить путано, двусмысленно, зато красиво. Ну как такой женщине не поверить?
Начинаем экскурсию с Кастальского ключа (воспетого еще Пушкиным). Воды данного горного источника по преданию имеют омолаживающий эффект (проверенно на множестве туристов)
Мы пройдемся по Священной дороге (аналог современного выставочного центра) где древние города строили свои сокровищницы, показывая всей Греции богатство и величие каждого отдельно взятого Полиса. Построение многих сокровищниц было приурочено к какому то важному событию в античной Элладе соответственно я не столько расскажу сколько наглядно покажу историю Греции.
Пуп земли. В Дельфах находился центр мироздания для древних греков. Зевс когда-то решил вычислить где находится центр мира, естественно центр оказался в Греции и конечно в Дельфах. Если подумать, пупов по всему миру много, ведь каждый древний или очень крупный народ считает себя пупом мировой истории, мы греки в этом отнюдь не исключение.
Храм Аполлона. Место, где предсказывала Пифия (самая знаменитая наркоманка античности). Храм был когда-то исписан философскими тезисами древних греческих мудрецов. Амфитеатрально расположенный в лоне скал Федриад храм, прежде всего в виду панорамы Пифийской долины, завораживает зрителя.
Театр, стадион и многие другие памятники также предстанут вашему взору. Если вы умеете ценить историю, то Дельфы вам просто необходимо увидеть воочию.
Дельфийский музей является одним из самых значимых в мире с точки зрения качества экспонатов. Слава Богу в Греции нет этой культурологической шизофрении перетаскивать все самые значимые экспонаты в центральный археологический музей страны, как в элитную "кладовку". Цивилизация была рассредоточена в эпоху античности и сегодня в Греции наблюдается максимальная привязка к местности в плане экспонирования находок.
В Дельфийском музее вы сможете увидеть одну из лучших статуй греческого искусства - Дельфийского возничего. Данная статуя могла бы украшать не только Афинский но и любой элитный музей мира. У нас же эта красота находится на Парнасе, там, где всегда и была.
Подробно об этой великой статуе можно почитать в специальном разделе википедии
Затем у нас переезд в городок Каламбака у подножья Метеорских скал (2-2,5) часа
Ночёвка в Каламбаке.
Монашество зародилось в далеком Египте, на рубеже 4-го века нашей эры. Подвижники уединялись в Египетской пустыне, творя молитву. С тех пор и по сей день, главное предназначение православного монаха заключается в молитвенном подвиге. Это предназначение ярко социально, ибо «молитва одного праведника целый мир может спасти».
До сегодняшнего дня множество обителей в православном мире основываются в уединенных, спокойных (пустынных) местах. Греческое термин "ερημητήριον" (эримитирион) можно перевести и как "пустынь" и как "место успокоения". Оптина пустынь на Руси, Афон сегодня и Метеоры когда-то в Греции.
Рельеф Метеорских скал является идеальным для отшельников, уединявшихся в многочисленных пещерах в скалах, в то время как на вершинах скал строились монастыри.
Отшельничество когда-то существовало в Метеорах параллельно с монашеством. Вплодь до 20ого века Метеоры являлись монашеской республикой, сопоставимой по организации и быту с Афоном.
Двадцатый век принес свои изменения. Необходимо было развивать туризм, который должен был стать существенным стимулом развития локальной экономики. В 20ом веке в Метеорах появились лестницы, облегчившие доступ туристам на вершины скал, где находились монастыри, были построены дороги для туристических автобусов, тогда же были упразднены некоторые законы, которые ограждали монахов от соблазнов, в частности запрет на вход женщин и многое другое.
Помимо туристов, появились и скалолазы. Первыми Метеоры покинули отшельники. Их можно понять - туристы могли их рассматривать со смотровых площадок, а скалолазы невзначай запрыгивали, чтобы спросить как дела. Тут даже Джеймса Бонда снимали. Потом начался отток или точнее отсутствие притока монахов.
Ввиду отсутствия достаточного количества мужчин монахов два бывших мужских монастыря стали женскими обителями. Монахи покидали Метеоры целыми братиями, в частности, много монахов из крупнейшего в Метеорах Преоброженческого монастыря (Великий Метеор) ушли на Афон. Там на Афоне, они обосновались в единственном скальном монастыре святой горы, Симонопетра (камень Симона).
Тогда Метеоры покинул один из величайших, из ныне живущих старцев Греции, отец Емелиан, ставший игуменом Афонского монастыря Симонопетра. Бедных монахов тоже можно понять, ведь они - отшельники, но о каком отшельничестве можно говорить, когда в Метеоры приезжает несколько миллионов туристов в год. Причем, турист и паломник не одно и тоже. Конечно, среди туристов есть иногда и паломники, как среди паломников часто встречаются просто туристы, но монахов все равно можно понять.
Поэтому сегодня Метеорские монастыри работают вахтовым методом, есть определенные дни и часы, когда тот или иной монастырь доступен туристам, и большая часть монахов, в это время, уходит в ту часть монастыря, которая туристам недоступна. Тем не менее, мы с Вами посмотрим внутреннее убранство и великолепные фрески монастырей.
Я часто задавался вопросом, зачем монахи вообще остались в Метеорах. Ответ я получил от игумена одного из монастырей - "для евангелизации мира". Афон не доступен туристам, но Метеоры - это тень Афона в миру. "Все языцы" (все народы) приходят сюда, для кого-то - это туристический атракцион, для кого-то - место, где можно сделать "шикарные фотки". Но как смысл монашества в молитвенном подвиге, так и любой посетитель, независимо от вероисповедания, цвета кожи, или страны происхождения, посещая Метеоры невольно задается вопросом о том - кто эти люди?
После экскурсии в Метеорах у нас переезд в Фермопилы где 300 спартанцев сражались с Персами (1 час). Затем обед в рыбацкой деревушке на берегу Эгейского моря
После обеда переезд в Афины 1,5 часа
Коротко и ясно — всё, что нужно знать перед туром.
Цены зависят от дат и количества человек. Напишите в WhatsApp/Telegram или позвоните — уточню оперативно.
Билеты в археологические сайты и ночевки не включены в базовую стоимость. Я помогу с бронированием отелей.
Да, тур подходит для семей. Дети до 18 лет часто проходят бесплатно в музеи. Переезды комфортные.
Удобную обувь, воду, крем от загара, документы. В монастырях Метеор — скромную одежду.
Обеды предусмотрены по программе, но не включены в стоимость. Рекомендую местные таверны.
Маршрут: Афины → Коринфский канал → Эпидавр → Нафплион → Микены → Олимпия
Километраж: ≈ 420 км • Время в пути: 9-10 часов
08:00 — выезд из Афин
09:30–10:00 — Коринфский канал (остановка, фото прогулка)
10:00–10:45 — переезд в Эпидавр (очень живописно с остановками на фото)
10:45–12:00 — Эпидавр (театр и археологическая зона)
12:00–12:30 — переезд в Нафплион
12:30–15:00 — Нафплион (обед, прогулка по старому городу)
15:00–15:30 — переезд в Микены
15:30–17:00 — Микены и Сокровищница Атрея
17:00–19:30 — переезд в Олимпию
19:30 — размещение в отеле
Ночёвка: Олимпия
Маршрут: Олимпия → Патры → мост Рио–Антирио → Нфпактос→ Дельфы
Километраж: ≈ 330 км • Время 8–9 часов
08:30 — завтрак
09:00–12:00 — Олимпия (археологическая зона и музей)
12:00–13:00 — переезд в Патры
13:00–13:45 — храм апостола Андрея Первозванного
13:45–14:45 — обед
14:45–17:00 — переезд в Дельфы (через мост Рио–Антирио и кофе в Нфпактос)
Ночёвка: Дельфы
Маршрут: Дельфы → Фессалия → Метеоры (Каламбака)
Километраж: ≈ 230 км • Время в пути: 7–8 часов
08:30 — завтрак
09:00–13:00 — Дельфы (святилище Аполлона, театр, стадион Музей)
13:00–14:00 — обед
14:00–16:30 — переезд в Метеоры
Ночёвка: Каламбака / Метеоры
Маршрут: Метеоры → Фермопилы → Афины
Километраж: ≈ 260 км • Время в пути: 8–9 часов
08:30 — завтрак
09:00–12:00 — Метеоры (2–3 монастыря и панорамы)
12:00–13:00 — обед
13:00–14:00 — переезд в Фермопилы
14:00–14:30 — Фермопилы (монумент, рассказ о 300 спартанцах)
14:30–17:30 — переезд в Афины с остановкой на кофе на берегу моря в деревушке Камена Вурла
≈ 17:30–18:00 — прибытие в Афины
Итого за тур:
Общий километраж — ≈ 1200 км
Комфортный темп, логичная география, без перегрузок
Пишите в WhatsApp/Telegram или звоните — отвечу быстро и по делу.