5ый век. Расцвет и две войны.

Пятый век до нашей эры считается расцветом греческой цивилизации, он начался великой войной греков с персами и закончился великой войной греков между собой, причем расцвету это не помешало. Персы дважды попытались завоевать древнюю Грецию, Персы - это современный Иран, который тогда был величайшей империей в мире. В 490 году до н.э. они высадили свой десант на западном побережье Аттики (это полуостров, столицей которого были Афины), но там их афиняне победили в знаменитом марафонском сражении, прошедшем на марафонском поле. После сражения, солдат пробежал всю дистанцию от марафонского поля до Афин, сказал знаменитую фразу «мы победили» и умер, не выдержав напряжения, отсюда и марафонский бег. Но для персов это была пробная атака на Грецию, 10 лет спустя, персы вернулись и, на этот раз, все было очень серьезно. В 480 до н.э огромное персидское войско пришло в Грецию, под предводительством царя Ксеркса, подчиняя все на своем пути. Почти вся северная и центральная Греция подчинилась персам без боя. В южной Греции формируется коалиция городов государств, которые решают противопоставить себя персам. Спарта и Афины, вечные конкуренты, возглавили коалицию. Первая стычка произошла при Фермопилах. Интересная история о героизме 300 спартанцев, к сожалению, известна больше по карикатурам голливудских фильмов. Последний голливудский фильм “300” - это вообще экранизация мультика. Решающее сражение было дано при Саламине, где объединенный греческий флот уничтожил персидскую армаду. Это и стало переломным моментом в войне. Дело в том, что для азиатов Европа в 5ом веке до нашей эры является островом, а не континентом. Единственный приемлемый путь из Азии в Европу, это через Босфор и Дарданеллы. Когда греки, разбив персидский флот, получили преимущество на море они могли отрезать персов от их континента (Азия), перекрыв морской путь на остров Европу. В таких условиях, единственным сухопутным путем из Азии в Европу было бы путешествие по северному побережью черного моря. А это - территория современной Болгарии, Румынии, Молдавии, Украины, России, Абхазии, Грузии, Турции и Ирака. Даже сегодня, не каждый человек отважится совершить данное путешествие на машине, тем более, в 5ом  веке до нашей эры. Итак, Ксеркс (персидский царь) принимает решение покинуть Европу. Отступая, он оставил в Греции контингент персидских войск, который был разбит годом спустя, в 479ом, в сухопутном сражении при Платеях.

Эти два сражения (Саламинское и Платейское) считаются очень важными в истории Европы, ввиду того, что после них началось то…, что называют идейной базой Европейской цивилизации. После персидских войн, наступает золотое 50-летие пятого века до нашей эры. Редкий случай в мировой истории, когда за столь маленький промежуток времени создается так много. Происходит строительный всплеск и расцвет наук, философская мысль явила миру Сократа. Политическая история Греции, пройдя в предыдущие века через фазы монархии, аристократии, олигархии, тирании кристаллизировала Афинскую демократию с одной сторны, и Спартанский порядок с другой. Это был период противостояния двух военнополитических блоков и двух мировоззренческих архетипов - Афин и Спарты. Эти два города, разделив между собой почти всю Грецию на сферы влияния, находились на грани войны большую часть 50-летнего периода, эту грань они переступили в 431 году.

Причины начала войны между Афинами и Спартой (пелопонесская война) актуальны и по сей день, о них писал знаменитый древнегреческий историк Фукидид, отец научной историографии. Его анализ станет основой такого понятия как «привентивная война». Кстати отцом истории считается Геродот, но Геродот любил использовать мифы в своих рассказах. Миф, это не проверенная информация, таких Геродотов и по сей день много. Фукидида считаю отцом научной историографии, так как он, не просто рассказывал, он еще и думал о том, что говорит. Пытаясь, ВЫявить важное, которое обычно НЕ явно. Итак, по Фукидиду, Спарта побоялась дальнейшего усиления Афин, которые динамично развивались весь период золотого 50летия, в то время как мощь Спарты оставалась статичной. В 431 году до н.э., чтобы предотвратить дальнейшее усиление Афин и как следствие, потенциальную агрессию со стороны своего, неудержимо крепнущего соперника, Спарта первая атаковала Афины – это была первая превентивная война античности. Анализ Фукидида актуален и сегодня. Причем по Фукидиду, внешней, скажем так, телевизионной причиной начала войны стала мелкая ссоря союзника Афин - островом Керкирой с союзником Спарты - городом Коринфом. Спартанцы с таким же успехом возвели эту мелкую ссору в общегреческую проблему, с какой американцы атаковали Ирак, мотивируя войну наличием у Саддама Хусейна мифического химического оружия (телевизионная причина войны). Официально (теливизионно) конфликт Керкиры и Коринфа стал поводом начала Пелопоннесской войны (431- 404 гг. д.н.э.). Афиняне поддержали Керкиру, спартиаты классифицировали  поддержку афинян как нарушение тридцатилетнего мира и вступили в войну с Афинами. Это была первая превентивная война античности. Актуальность анализа Фукидида не исчерпала себя и сегодня. B XXI веке мы придумали новые технологии, но ничего концептуально нового мы не придумали. У нас древние идеи, сегодня, крутятся с бешеной скоростью, суть новых технологий в ускорении. Древнегреческая превентивная война продлилась целых 30 лет (технологии были не те) и в ней участвовал почти весь Греческий мир, разделенный на два лагеря – это была, феноменально разрушительная, всегреческая война, которая подорвала экономическую основу Афин и демографическую основу Спарты.

Цивилизация автономий. Эпоха X-V векa до н.э.

Микенская цивилизация приходит в упадок к X веку до н.э. Линейная Бета (первый греческий) алфавит был заброшен и, в последствии, мы греки переняли у Финикийцев их алфавит. Правда модернизировали его, мы стали писать наоборот, то есть по Европейски – слева на право. Финикия это территория современного Ливана и, на ближнем востоке, по сей день пишут справа на лево. В греческой вариации финикийского алфавита, появились новые знаки, которых не было на ближнем востоке. В целом, произошло то, что в последствии произойдет с кириллицей, она (кириллица) - уже греческий алфавит с новыми знаками. Очень часто «национальная традиция» - это старый займ. В период с 8ого по 5ый век до нашей эры греческий мир начинает вновь динамично развиваться. Микены хоть и существуют как город но они уступает роль лидера греческого мира таким городам как Спарта, Афины, Коринф и Фивы.

Характерной чертой древнегреческой цивилизации является отсутствие у древних Эллинов единой государственности. По большему счету, мы греки придерживаемся этой традиции по сей день, ведь сегодня существует два греческих государства Эллинская республика, так официально называется Греция и республика Кипр, по сути, тоже Греческое государство. Причем, они, мягко выражаясь, разные. Эллинская республика входит в состав Нато и здесь левостороннее движение (как в Германии), а республика Кипр не входит в состав Нато и там правостороннее движение (как в Англии). В общем, мы греки всегда умудрялись ездить во всех направления одновременно. В древности, государств было намного больше и они постоянно между собой враждовали. С одной стороны это плохо, ведь если греки не воевали с внешними врагами (например, с персами), то благополучно воевали между собой, за исключением, пожалуй, олимпийского перемирия раз в 4 года. С другой стороны это очень даже хорошо. Есть такое выражение древнегреческого философа Гераклита «Война отец всему». Война между городами, лишь в крайних случаях, выливалась в кровопролитие на поле боя, обычно она выражалась в экономической, политической и культурной конкуренции. Интенсивная конкуренция заставляла мобилизовать весь человеческий потенциал, что, в свою очередь, привело к инновационному прорыву. Такие слова как монархия, аристократия, олигархия, тирания, демократия - это целые пласты греческих инноваций в социальной сфере. Слово автономия в переводе с греческого означает – «свой закон». А если закон понравится другим, он становится общим, то есть, Греция - это цивилизация автономий, где единство цивилизации обеспечивалось способностью перенимать друг у друга новшества, произошел инновационный прорыв для стандартов античного мира.

В результате Греция создает такие непохожие, можно даже сказать, диаметрально противоположные мировоззренческие архетипы или субкультуры как Афины и Спарта. Афины и Спарта – это, по сути, разные версии инноваций.

Но у отсутствия единой государственности есть один фундаментальный недостаток - очень часто народы, которые были когда-то едиными, в условиях отсутствия единой государственности расходились на разные етнокультурные уголки, формируюя разные этносы. Сравнивая среднестатистического Афинянина с простым спартанцем, (а они там, в Спарте, все были среднестатистическими) диву даешься какие это разные общества.

Радикальные отличия в быту, в структуре экономики, в организации войска и тп. Даже языки отличались Спартанцы говорили на дорическом диалекте греческого языка, a aфиняне на ахейском. Разниц между aфинянином и cпартанцем было намного больше, чем между современным русскими, белорусом и украинцем. Тем не менее, дориец спартанец и ахеец афинянин упорно самоидентифицировали себя как Эллины. Почему это происходило? Фукидид, когдa- то давно (в V веке до н.э), вполне лаконично описал такое сложное понятие как этногенез в мировой истории - «У нас общие Боги и мы говорим на одном языке». Естественно богов было много и у каждого города были свои предпочтения, как и диалектов было не мало. То есть, этот термин Фукидида можно применить и наоборот. Древние греки не разошлись на разные этносы по одной простой причине – им это было не надо. Рождение народа (этногенез), это прежде всего самоидентификация, под которую можно придумать какой угодно аргумент. И греки его придумали. Во первых, постепенно все стали себя называть Эллинами (так не было изначально). Олимпия и Дельфы стали крупнейшими общегреческими религиозными центрами, где унифицировалась религиозная практика и языковая традиция. В Дельфах находился Пуп земли для древних греков. Олимпийские игры - это далеко не только атлетика, это, прежде всего, религия и культура, по этому участвовать в них могли только эллины. А Эллада, к тому времени, разрослась. В 8-7 веках до н.э. древние греки осуществляю вторую греческую миграцию. Мы, тогда, заселяем всю южную Италию и Сицилию (они стали называться Великая Греция). И, тогда же, греки появились в бассейне Причерноморья. Основывая там колонии как на севере черного моря в Тавриде (Крым), так и на юге Трапизунд (современный турецкий Трабзон). По этому, когда меня спрашивают когда греки появились на территории Украины или России, обычно отвечаю - задолго до украинцев, русских и тем более турок.

Есть такая фраза Ветхого Завета:

«Землю не должно продавать навсегда, ибо Моя земля: вы пришельцы и поселенцы у Меня».

Лев 25(23)

Одним из уроков великой греческой истории является то, что все народы пришлые, коренных народов вообще нет.

Как следствие, любой национализм он “пато-логичен” по своей сути. Пафос переводится с греческого языка как - страсть, логос - означает слово. То есть патология это «Слово о страстях человеческих». Древние греки не были националистами, они делом занимались. Есть еще одна фраза об этногенезе в Ветхом Завете

Если брат твой обеднеет и придет в упадок у тебя, то поддержи его, пришлец ли он, или поселенец, чтоб он жил с тобою, не бери от него процента и прибыли и бойся Бога твоего, чтоб жил брат твой с тобою. Серебра твоего не отдавай ему под процент и хлеба твоего не отдавай ему для получения прибыли.

Лев 25(35-37)

Суть процента в эксплуатации слабого и древние греки, задолго до принятия монотеизма, на интуитивном уровне исполняли многие заповеди. Являясь сами во многих землях «пришельцами и поселенцами» они, основывая новые Полисы, очень часто, предоставляли гражданские права тем, «кто хотел жить с тобою», обновляя собственный генотип и ассимилируя многие народы в свою цивилизацию.

Все народы пришлые или Крито-Микенский период

Ранней фазой греческой и, как следствие, европейской цивилизации является Крито-Микенская культура. Мы, греки, появились на этой земле на рубеже II тысячелетия до н.э. Oткуда пришли, толком, не известно (есть много научных догадок). Ассимилировали до-греческие племена (пелазги, кары, леленги), но и сами греческие племена попали под плодотворное влияние до-греческой цивилизации Крита. Отсюда и выражение “крито-микенская культура”. От Крита мы переняли первый греческий алфавит, «Линейная Б» греков основана на «Линейной А Крита». Критяне нас научили писать (алфавит), читать (тоже алфавит), жить в цивильных условиях (градостроительство) и даже купаться (кораблестроение), сами Критяне этому всему научились, судя по всему, у Египта. В XV веке до н.э., после извержения вулкана Санторин или, по другим научным версиям, ввиду иного природного катаклизма, Минойская цивилизация Крита пала и ее нишу заняли Микены. Микены это первый греческий полис, который стал доминировать в бассейне Эгнйского моря, расцвет которых пришелся на XV-X века до нашей эры. Главным наследием Микенской цивилизации для мировой истории станут не руины древних Микен, а мифы и легенды древних греков. Несмотря на наличие алфавита, мифы не записывались Микенянами (Линейная Б - это чисто административный алфавит). Как следствие, мифы формировались как устная традиция более 1000 лет, с момента появления греков в Греции вплоть до Гомера, который в 8-ом веке до нашей эры, уже после упадка древних Микен, записал мифы. По сей день существует так называемый «вопрос о Гомере» Кто он? Или вообще, был ли он? Может это собирательный образ? Долгое время к гомеровским рассказам относились как к плоду бурной фантазии древних греков. Но после того как Генрих Шлиман нашел город Трою (современная Турция) и, в последствии, золото Микен в Греции, меняется отношение к греческой мифологии. В современной историографии есть несколько разных подходов к интерпретации мифов, но общий мотив у всех - это поиск определенных исторических предпосылок, вокруг которых, уже в последствии, формируется мифотворство в рамках народных легенд и былин. Сегодня считается, что поход греков на Трою, во главе с мифическим царем Микен Агамемноном, описанный Гомером в Илиаде это историческое событие, а вот Агамемнона, так как его описал Гомер, может и небыло. Ну а такие гении как Гомер, в последствии, сами стали легендой и современный «вопрос о Гомере» так и останется риторическим. То есть, миф - это художественный фильм поставленный на историческую тему. Ведь и современные художественные фильмы на историческую тему пытаются рассказать о том, что было (история) а получается то, что хочешь (миф). Мифы возникают по одной простой причине – они собирают залы. Гомеровские Илиада и Одиссея - это одни из самых гениальных сценариев мировой истории.

Храм святой Феодоры в горной Аркадии

Описание тура в двух словах

Просто чудо............Храм на воде и лес не крыше.........

Смотрите также фотоальбом, и карту тура. и видеоролик

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

"Фома же, один из двенадцати, называемый Близнец, не был тут с ними, когда приходил Иисус. Другие ученики сказали ему: мы видели Господа. Но он сказал им: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю. После восьми дней опять были в доме ученики Его, и Фома с ними. Пришел Иисус, когда двери были заперты, стал посреди них и сказал: мир вам! Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим".


Евангелие от Иоанна


Есть одно очень простое самоопределения церкви по Апостолу Павлу, "Церковь это тело Христа"

Храм святой Феодоры в горной Аркадии является одним из самых, если не самым, необъяснимых храмов в мире. Сквозь стены маленькой ветхой церкви  проросли огромные деревья. Некоторые из которых достигают в высоту 30 метров. Они растут прямо из стен и крыши храма. Данное сооружение находится в ведении академии наук Греции и исследования храма ведутся последние 30 лет с применением самых современных технологий. Никакого вменяемого научного ответа пока не дано. Рентген стен и крыши показал, что она вся пронизана корнями, но при этом несмотря на многотонную тяжесть деревьев храм стоит целый и невредимый. Эффект парусности в местах прорастания деревьев может привести к взлому бетонного покрытия толщиной в несколько метров. Этот храм как промокашка на которой благополучно стоит целый танк, покачиваясь на ветру. Это надо видеть.

По преданию перед тем как принять мученеческую смерть  местночтимая святая Феодора попросила у Бога простить ее мучителей и чтоб ее волосы стали деревьями ее кровь водой а тело храмом.

Итак под церковью бьет ручей. Здание в буквальном смысле стоит на воде..

На  крыше и в стенах многовекового храма проросли деревья, их общее количество 17 сколько и было лет святой Феодоре. Анализ коры и структуры корней показал что за 900 лет истории храма деревья высыхали и прорастали заново но их общее количество оставалось неизменным.

Внутри церкви (которая по сей день является действующим  храмом) почти не видно корней, который не взломали фрески

Житие  св Феодоры – греческой Жанны Д,Арк

Византийская империя до 12ого века была единственным государством средневековья, где не было феодального строя в классическом (западно-европейском) смысле этого слова. Крупные землевладельцы, конечно были но большая часть земли принадлежала мелким крестьянам, которые были объедены в селения, как независимые административные единицы которые платили дань непосредственно императорской казне а не местному «помещику». Византийское войско тоже состояло преимущественно из свободных крестьян, которые становились профессиональными войнами. Форма призывной армии средневековья. Каждая семья должна была выделять для войска одного война, если же такой возможности не было, семья должна была оплатить штраф, на который нанимался наемник. Эта система предоставила империи возможность выжить в условиях мировой войны, так как в средние века не было ни одного более или менее дееспособного народа, который хоть раз в своей истории не атаковал бы Византию и ее столицу Константинополь.  Именно по этому миссионерская деятельность и крещение варварских народов для Византии была, выражаясь современным языком,  вопросом «национальной безопасности» (так крестили Русь, и не только). Но и феномен не истощаемой армии, которая, несмотря на 900 лет постоянных войн, продолжала защищать Византию (Римскую империю) и ее неприступную столицу Константинополь (Новый Рим), тоже в некоторой степени было богословским аргументом. Только после феодализации Византии и уничтожения класса мелких землевладельцев, Константинополь пал в 1204ом году.

Итак, святая Феодора была старшим ребенком  бедной и благочестивой семьи крестьян в поселении Вастас недалеко от Пелопоннесского города Мегалополи в Греции (тогда часть Византии). Отец семейства был стар и немощен, соответственно не подходил для набора в армию. Экономическое же положение семьи не позволяло заплатить сумму для найма наемника. И Феодора в возрасте 17 лет приняла решение заменить собой мужчину, то есть стать воином от своей семьи. Она или точнее уже «он» переодетый в мужские облачения принял участие в серии войн, которые велись империей с очередными кочевниками. Доблестью и бесстрашием воин Феодор снискал себе признание в войсках и пошел вверх по административной лестнице. Но слава привлекает женщин….. В война Феодора влюбилась одна очень настойчивая дама. По объективным причинам  воин Феодор не мог ответить взаимностью и всячески убеждал потенциальную невесту в том, что он предназначает свою жизнь для монашеского подвига, как только завершит свой мирской путь в войсках.  Но если святая Феодора была примером женской святости, то претендентка на руку война Феодора была примером того,  до чего может дойти женщина в своем егоизме. Переспав с одним из воинов войска и забеременев «невеста война Феодора» обратилась к главнокомандующему войска, обвинив Феодора в том, что он ее обесчестил и является отцом ее ребенка. Воин Феодор отказался женится что грозило смертным приговором. Тем не менее, не желая рисковать  благополучием отца и своей семьи открывая тайну, святая Феодора пошла на верную смерть.  Смертный приговор был приведен в исполнение рядом с деревней Вастас где в последствии и построили храм. По преданию перед смертью святая Феодора взмолилась к Господу словами «Пусть мое тело станет храмом, волосы деревьями, а кровь ручьём».

Храм был построен между 1050 и 1100 годами. По некоторым другим оценкам, самое позднее в первой половины 12 ого века. Здание в буквальном смысле стоит на воде (из под него бьет ручей) за 800-900 лет оно не прогнило и не рухнуло. Что касается настоящего леса в стенах и крыше, что само по себе является необъяснимым с научной точки зрения феноменом, в декабре  1959 было принято парадоксальное решение. Так как этот храм внесен в реестр Византийских памятников истории министерства культуры Греции, наши горе функционеры, абсолютно уверенные что такое не возможно и храм обязательно рухнет приняли решение срубить все деревья и покрыть крышу заново черепицей. Была выделена смета и определен подрядчик для работ по «реконструкции храма» Только вмешательство местных жителей защитивших святыню их остановило. Последующий биометрический анализ коры и стен здания показал, что деревья в нем растут всю его историю. Этот храм, та «духовная черепичная крыша» под которой может сохранить свою веру, человек рационального склада ума, который как Фома потребовал аргументации чуда, которое можно проверить. Бог его не осудил, он к нему явился со словами

«не будь неверующим, но верующим».

Церковь – тело Христа.

Задать любой интересующий Вас по ценам или программе вопрос можно, нажав на кнопки ниже (не надо вводить отдельно номер, Вы сходу же переходите на удобный Вам мессенджер)

Переезд

Храм святой Феодоры находится в 2,30 часа езды от Афин. Большая часть пути проходит по скоростному автобану и около 30-40 минут по проселочной дороге. По дороге мы остановимся на коринфском канале откуда видно два моря сразу и проедем по скоростному автобану через хребет горной Аркадии с великолепным рельефом.

.

Задать любой интересующий Вас по ценам или программе вопрос можно, нажав на кнопки ниже (не надо вводить отдельно номер, Вы сходу же переходите на удобный Вам мессенджер)

Аренда машины с русскоязычным водителем в Афинах.

Узнать цены можно здесь Если предпочитаете общаться с использованием мессенджеров, нажимаете на кнопки ниже 

Мерседес Виано

Любой интересующий Вас вопрос можно задать с использованием мессенджеров нажимая на кнопки ниже. Отвечаю быстро 

Мерседес V класса

Новый Мерседес V класс

Аренда машины с русскоязычным водителем в Афинах

Машина имеет лицензию на туристические перевозки.

Любой интересующий Вас вопрос можно задать с использованием мессенджеров нажимая на кнопки ниже. Отвечаю быстро 

Трансфер аэропорт - Афины 35 евро (до 4 чел)

Машины комфортабельные класса Mercedes E. Машины только новые. Водитель Вас встретит с указанной Вами табличкой в зале прилета. Заказать трансфер можно по ссылке ниже.

Аренда на целый день

150 евро (до 8 часов) и  250 евро (до 12 часов)  Цена включает русскоязычного водителя, бензин, страховку и встречу в аэропорту.

Мерседес V класса 

 Мерседес V класс

Аренда автомобиля с водителем - это удобный и элегантный способ путешествовать по городу или стране. Этот сервис позволяет вам полностью расслабиться и насладиться вашим путешествием, не беспокоясь о проблемах с парковкой, навигацией или усталостью от вождения.

Наша компания предлагает аренду автомобилей с водителем на высоком уровне, в том числе Mercedes V-Class. Наши водители профессиональные, дружелюбные и знают город или страну как свои пять пальцев. Они говорят на языке и  готовы помочь вам с любыми вопросами.

Мы также предлагаем проведение экскурсий по городу или стране на автомобиле с водителем.

 Цены?

Узнать цены очень просто, пришлите смс указав какие даты Вас интересуют (хотя бы месяц) и сколько Вас человек (дети тоже люди) я Вам оперативно отвечу. Нажимая на картинки ниже Вы сходу же переходите к переписке по ватсап, вайберу или телеграм (не нужно вводить меня в контакты чтобы связаться) Если предпочитаете  имейл переписку, присылайте письмо на Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript. Если предпочитаете звонить, звоните на +306948606677