الجولات في أثينا واليونان

Подписаться на этот канал RSS
Алексей Элпиадис гид экскурсовод Афины Греция

Алексей Элпиадис гид экскурсовод Афины Греция

Воскресенье, 09 августа 2020 12:34

Забытый Рим

Забытый Рим

Забытый Рим

31 июля 2020го года Путин подписал закон «о признании отчуждения территории экстремизмом» как насчёт аналогичного закона, который будет признавать экстремизмом отчуждение истории? Ведь народ это общая память.
Итак почему Рим забыт?
 
Повержены римляне в земле ближней. Но им после своего поражения суждено победить. Ибо Богу принадлежит власть и над их поражением и над их победой и в день их победы верующие возрадуются помощи ниспосланной Богом. Он дарует помощь свою кому пожелает, ибо Велик Бог и Милосерден.
Коран сура «Римляне» 30 (2-5)
 
На данный момент Коран с его 30ой сурой (главой), которая так и называется - Римляне, является последним общедоступным историческим (а для мусульман и священным) текстом, где римская империя, существовавшая в эру христианства и эру ислама, называется своим естественным историческим названием - римской империей. Все остальные названия (Византия, Восточно-римская империя, Греческая империя) противоестественны, так как ни одна мать не родила византийского, восточно-римского или греческого ребенка. Они себя называли римляне, а свое государство Римом. Кстати, самоидентификация греческого народа до 19го века включительно было не греки, а римляне (ромеи по гречески). Называть Римскую империю «греческой» или «византийской», при том что сам многонациональный народ этой империи называл свое государство Римским, это тоже самое как на надгробной плите стереть ИМЯ человека и написать его кличку, которую ему придумали соседи.

Что есть правда о прошлом?

Есть такая римская пословица «Mortuo non maledicendum», т.е. «О мертвых не злословь». Ее еще проводят как «о мертвых или ничего или только правду».
Правда - это не обязательно хорошие дела человека, можно помнить и о плохих деяниях и говорить об этом осуждая, главное, при этом, не приписывать мертвому ничего хорошего и ничего плохого из того, чего он не делал. Вот эта приписка (не имеет значения восхваляющая или очерняющая) и есть злословие, так как, таким образом, происходит обессмысливание памяти.
Итак, из всех бессмысленных названий Римской империи, которые сегодня входу, наиболее распространен термин Византия и Восточно- римская империя.

Что есть Византия?

Термин основан на околоевропейской и, даже, полуазиатской Византийщине с точки зрения западных Европейцев которые и придумали эту кличку для Римской империи в 17м веке (от местечка Византий, где был основан Константинополь). Термин Византия а не Римская империя удобен для западных европейцев, ведь если это государство называть Римской империей, тогда получится что центр Европы как культурно-цивилизационного наследника античности не в Лондоне и Париже, а в Константинополе (и далее в Москве), на фоне которого, Лондон, Париж и все Гамбурги вместе взятые, просто дикий запад. Соответсвенно, именно Константинопольское христианство и есть религия Римской империи (Папа Римский нервно курит ладан на диком западе). Это то, что прекрасно понимал князь Владимир, который выбрал веру из столицы Римской империи - Константинополя хоть, тогда еще, и не было официального раскола церквей.
 
Но постепенно и православны впали в прелесть. Для современного православного христианина тезис «Византия» может быть удобен чтоб отделить неудобный языческий (древний Рим) от удобного православного нового Рима – «святой Византии». Часть русского панславизма в 19м веке пошла этим путем, приняв соблазнительный термин “Византия” от западника Карамзина. Мы, греки, тоже «удобно устроились», приняв термин Византия в том же 19м веке от франко-германской исторической школы (тогда же мы отказались от самоидентификации ромеи и стали называть себя греками). Удобность заключается в том, что мы акцентировали и акцентируем внимание на грекоязычном характере многонациональной Византии – как своего (греческого Рима) ибо для нас наряду с христианством это главное отличие от латинского – «до Византийского» Рима.
Это все равно если бы историю Руси до принятия христианства и после называть разными названиями. Или, ввиду масштабных изменений в официальном русском языке, после Пушкина и Ломоносова отказать до пушкинской Руси в праве называться Россией.
Но народ это не язык и не религия, народ это общая память, которая шире и языка и религии. А государство имперского масштаба может включать в себя много народов. Таковым и был Рим по крайней мере до первого падения Константинополя в 1204м году в руки крестоносцев. Потом в эпоху упадка до второго падения в руки уже турок в 1453м государство действительно сжалось до ареала расселения греков Эгейского и мраморного морей а к концу Константинополь вообще превратился в город-государство то есть в столицу самого себя. Но до 1204г огромное государство со столицей в Константинополе от которого и крестилась Русь было полноценной империей так как было заселено большим количеством разных народов (славян, сирийцев, армян, греков, и кучи других коренных и не очень коренных народов Малой Азии и Балкан). Более того все эти народы входящие в состав Римской Империи пользовались равными правами (то есть это именно империя а не племенной союз с этнической дискриминацией).
Хоть я и грек но истина дороже, называть все народы жившие в Римской империи до 1204года (падение в руки крестоносцев) - греками ввиду официального грекоязычия жуткое упрощение, это то же самое если называть всех коренных жителей британских островов (валийцев, шотландцев, ирландцев) англичанами просто потому что все они говорят на английском языке который является официальным языком Великобритании. Многие британцы обидятся за такое упрощение. Другое дело что это упрощение приятно англичанам ну так и нам грекам приятно называть всю христианскую фазу римской истории «греческой Византией» с подачи Запада.
 
Самое интересное но и русским историкам ввиду феноменальной гуманитарной несуверенности этот термин удобен так как они таким образом не выскакивают за флажки историографической школы принятой с запада после Карамзина (у нас у греков своих Карамзиных тоже достаточно).
 
И вот получается парадоксальная ситуация, на сегодняшний день всей 1000 летней христианской фазе римской государственности отказано в ее историческом названии (причем отказано самими христианскими и постхристианскими народами Европы). На сегодняшний день за исключением Корана, который сохраняет историческую правду о названии государства с которым сражались мусульмане много веков, мы, мелкотравные наследники Рима (включая третий), максимум что еще можем выговорить это Восточно-Римская империя. И европейским и русским историкам так удобно (соблазнительно) ибо получается что западные европейцы наследники западного Рима а восточные восточного. Но может ли Рим вообще быть восточным? Здесь маленький экскурс в историю.

От Цезаря к Диоклетиану. Установление самодержавия.

Римская политическая система в процессе перехода от республики к империи перешла два Рубикона. Во первых Юлий Цезарь в 49 году до н. э., перейдя со своими легионами реку Рубикон установил единоначальное (самодержавное) правление (при сохранении декоративных атрибутов республики). Само слово император означает само-держец. Второй условный Рубикон был перейден в 212г н.э когда император Каракалла предоставил право римского гражданина всем жителям империи вне зависимости от рода и племени. Соответственно отличие империи от родоплеменного союза в том что в империи завоеватели и завоеванные имеют одинаковые права (все остальное родоплеменные союзы). Условным гарантом этих как сейчас выразились бы «прав и свобод» был сам самодержец (император), который после Каракаллы опирался уже не на моноэтнический (италийский), а на многонациональный (имперский) состав римских легионов. Но до Диоклетиана не было понятно в римском праве как же именно передавать власть императора (самодержца). Те немногие эксперименты, когда власть передавалась биологическим детям показала, что у великих людей не рождаются великие дети (исключения только подтверждают правило). Соответсвенно, сперматозоидная (наследственная) монархия может быть рабочей для какого-нибудь племенного союза, но фатальна для гигантской империи. Поэтому в империи предпочитался институт усыновлений (по сути назначений предыдущим императором следующего), который худо бедно обеспечивал вертикальную социальную динамику. Также до Диоклетиана итальянский Рим оставался единственной резиденцией римских императоров. Там где император там Рим. Соответсвенно Рим до Диоклетиана не мог быть ни западным ни восточным ни северным ни южным. Ввиду отсутствия иных Римов.
От Диоклетиана к Зенону. Упразднение самодержавия.

Император Диоклетиан мог бы остаться в Римской истории как один из величайших самодержцев. На начальной фазе по крайней мере было именно так. Приход к власти Диоклетиана завершил так называемый кризис третьего века в Риме (их лихие 90е). Происхождение Диоклетиана было примером вертикальной социальной динамики Римской империи. Он был сыном вольноотпущенного, тоесть внук раба (как сейчас принято говорить - человек из народа). Поступив простым солдатом на военную службу, он быстро поднялся по карьерной лестнице вплоть до поста императора (как сейчас принято говорить - из силового блока) и, как глава государства, восстановил империю. С его правления начинается период в римской истории, называемый доминат (слово означает Государь). Более того, он как Петр Великий, упразднил, даже намек, на сперматозоидную наследственность Государевой власти. Диоклетиан как и Пётр ввел право без всяких усыновлений назначать следующего императора. Более того, во избежание старческого маразма самодержца, который чреват ослаблением центральной власти в империи, Диоклетиан ввел ещё и ограничение в сроках правления самих императоров. В случае с Диоклетианом это было самоограничение, которое длилось 20 лет. Он сам так решил и к концу своего правления действительно ушел на покой выращивать капусту в Далмацию (вариант современной дачи в Хорватии). Ну Великий, ничего не скажешь. Тем не менее, если Петр Великий ушел не назначив приемника и началась чехарда на троне (как в общем-то и после Сталина), Диоклетиан ушел еще хуже - назначив аж 4х приемников. Уж лучше бы никого не назначал. Ибо в римской империи началась не чехарда на троне, а война престолов… Систему Деклетиана называют Четверовластием (тетрархия), хотя началось все с двоевластия и этим же и закончилось.
Итак, в начале Диоклетиан разделил империю на две части западную и восточную. В восточной части правил сам Диоклетиан, в западной части правил ближайший соратник Максимиан который получил титул Августа как и у Диоклетиана. Такая схема двоевластия просуществовала с 286 по 293 год нашей эры.
 
С 293 года у двух Августов Диоклетиана и Максимиана появились по одному первому заместителю с менее важным титулом Цезаря (Царя). Выбор пал на Констанция Хлора и Галерия Максимиана. Царю выделялся отдельный регион, где он правил и воевал с внешними врагами империи. Система правления после 293 года получила название Тетрархия (Четверовластие), хотя, по сути, являлась модернизированной формой двоевластия, так как царей назначали Августы и цари находились в подчинении каждый у своего Августа. Они как 4 башни защищали стены крепости государства римского. Но какая же из башен уступит другой? По задумке Диоклетиана каждый из Августов уходил через 20 лет на покой и его место занимал Царь, который становился Августом и назначал себе следующего царя. Пока одним из августов был сам Диоклетиан с его гигантским авторитетом система работала. Как только Диоклетиан ушел на покой, его ближайшие соратники сцепились между собой в смертельной схватке. Началась гражданская война сверху. Образно выражаясь башни Кремля ввиду отсутствия единоначалия из оплота стен государевых стали разрушать само государство.
 
 
Эта гражданская война длилась целых два века (4ый и 5ый век нашей эры) с двумя перерывами. Первый перерыв был при Константине Великом, он стал единственным императором (Самодержцем) и основал Константинополь, который еще называли Новый Рим. Не восточный, не западный, а просто Новый центр империи, с одной столицей и одним императором (там где император там Рим). Константина церковь считает святым, так как помимо объединения империи он легализовал христианство, но есть такая фраза патриарха Фотия:
 
«святость чтим, ошибки не приемлем»
 
Величайшей ошибкой Константина Великого является новый раздел империи между тремя своими сыновьями (троевластие). Константин, завершивший кровавое многовластие в империи надеялся, что братья не будут воевать друг с другом. Но на это же надеялся и Ярослав Мудрый, разделивший Русь на княжеские уделы. Благими намерениями устлан путь в Ад. Потомки Константина как и потомки Ярослава, как и Каин с Авелем доказали, что братья воюют между собой с еще большей жестокостью. Если на Руси гражданскую войну князей завершили монголы, Рим справился своими салами когда Феодосии Великий в конце 4го века вновь объедений всю империю. Можно сказать «собиратель земель Римских».
Столицей на этот раз стал Медеолан Италийский (Милан Итальянский). Вроде бы пора уж остановится с многовластием и с «многостоличием». Но и Феодосий умудрился разделить империю, на этот раз, на две части между своими двумя сыновьями со столицами в Равенне и Константинополе. Юридически, при этом, империя осталась единой. То что началось при Диоклетиане как двоевластие закончилось также двоевластием. Почти весь 5ый век гражданская война между восточными и западными провинциями римской империи проходила уже как гибридная. Почти весь 5ый век две изнуренные предыдущей 100 летней гражданской войной части империи, просто натравливали целые варварские народы друг на друга. То есть они воевали друг с другом чужой кровью. Эти народы варваров выполняли роль частных военных компаний (ЧВК в виде целых народов). Гибридную Гражданскую войну 4го и 5го веков часто называют Великим переселением варварских народов, но слово переселение предполагает какое-то географическое целеполагание. Корректнее говорить о племенных ЧВК без постоянного места жительства (БОМЖах) Эти прокси войска как этнические криминальные группировки постоянно перемещались внутри римской территории и использовались в гибридной гражданской войне двух столиц (Равенны и Константинополя). Например, вождь готов Аларих сначала осаждал Константинополь в 395м, но был «перенаправлен» на запад и разграбил Италийский Рим в 410м году н э. Но Равенну не осилил. В конечном счете, Варвар Одоакр, низложил в 476 г. последнего западно- римского императора Ромула Августула, а затем отослал императорские инсигнии в Константинополь Римскому императору Флавио Зенону. Так завершились реформы Диоклетиана с множеством римских столиц и римских императоров. После Зенона (Тарасикодиса) даже гипотетически нельзя говорить о какой-то восточно римской империи потому что никакой западной, южной, северной или еще какой то запасной просто не осталось.
 
Рим вернулся к самодержавию, там где император - там Рим. Последней столицей Римской империи стал Константинополь и больше императоры от туда не уезжали до самого конца римской истории. Что касается Запада, восстановившись веком спустя после завершения многовластия при императоре (самодержце) Юстиниане (6й век), Рим вернет себе почти весь запад. Но это будет уже другой запад, заселенный дикими племенами. Удержать его не представлялось возможным. По этому результатом Диоклетинавых реформ стало то, что Рим остался только в Константинополе (там где император там Рим). Вот ТАМ и крестилась княгиня Ольга.
 
 
Запад же так и остался диким. Средневековая дикость запада выражается в термине "священно Римкая империя германской нации" о которой Вольтер говорил что она "и не священная, и не римская и не империя". Современная же дикость запада представлена в термине  Восточно-Римская (Византийская) империя в применении ко всей Константинопольской истории Риммкого государства и до и после Зенона. Как будто была какая-то западная хоть до Зенона, хоть после. Зачем термин Византия и восточно Римская империя западу понятно - приватизация истории дикими племенами, зачем этот термин грекам тоже понятно - историографический империализм малых народов. Но зачем эти термины русским принявшим веру и культуру от римской империи совсем не понятно? Вроде русские и не дикие и не маленькие
 
К сожалению русская историография несувернна. Суверенитет это ведь не только военная мощь победителей нацизма. Суверенитет - это еще и отказ от приватизации своей истории другими народами. Несуверенность русской летописной (письменной) памяти началась после Карамзина с его франко-германским термином Византия для Римской империи от которой Русь приняла культуру и Веру и его же термином «Иго» в применении к монгольской империи (это он взял уже у поляков) от которой Русь переняла идею вселенской империи. Все эти термины (Византия, иго) нерусские а значит некорректные в применении к своей истории (народ это своя память). Их использование является индикацией отказа русских гуманитариев от естественного наследия Россией двух величающих империй мировой истории (Римской и Монгольской) И все это ради отчаянной попытки вписаться в Запад. Получается библейское променять первородное наследство на чечевичную похлебку.
 
Повторюсь, 31 июля 2020го года Путин подписал закон «о признании отчуждения территории экстремизмом» как насчёт аналогичного закона, который будет признавать экстремизмом отчуждение истории? Ведь народ это своя память и именно это родство памяти делает народ общностью.
Слава Богу есть еще на Руси мусульмане, для которых Коран священ и не подлежит текстовым изменениям. Они последние кто ещё сохраняют память о названии государства от которого крестилась Русь. Ну хоть так…
 
Повержены римляне в земле ближней. Но им после своего поражения суждено победить. Ибо Богу принадлежит власть и над их поражением и над их победой и в день их победы верующие возрадуются помощи ниспосланной Богом. Он дарует помощь свою кому пожелает, ибо Велик Бог и Милосерден.
Коран сура «Римляне» 30 (2-5)
Опубликовано в Статьи
Теги
Подробнее ...
Вторник, 21 апреля 2020 13:21

Конфуцианство против дарвинизма на примере карантина

Конфуцианство против дарвинизма на примере карантина

Конфуцианство против дарвинизма на примере карантина

В условиях отсутствия четкого понимания, как лечить коронавирус, и отсутствия вакцины весь мир решил, что карантин — это меньшее из зол. Тем не менее, есть два типа карантина — азиатский, который представлен преимущественно Китаем, и западный, который представлен преимущественно США.

Азиатский тип можно описать одним мудрым изречением:

"Если вы не можете решить проблему - это не ваша проблема"

Изречение мудрое, потому что цель китайского карантина была не в лечении болезни, а в исчезновении самой болезни через разрыв цепочек передачи инфекции. Что и было достигнуто. В Китае на данный момент все новые эксцессы инфекции "импортные", то есть привезенные из за рубежа, и основные карантинные меры сейчас направлены на жесткий контроль на въездах в страну. То есть Китай, по сути, решил проблему внутреннего распространения инфекции. Но вот инфекция попала на Запад.

Западный тип карантина можно описать этим же изречением, но немного переиначив:

"Если вы не можете решить проблему — возглавьте ее".

Если китайский карантин был призван разорвать цепь передачи инфекции, то западный преследует диаметрально противоположную цель, а именно — растянуть во времени инфекцию. Чтобы с одной стороны не перегружать больницы, а с другой — выработать групповой иммунитет в широких слоях общества. Отсюда и разное время ослабления карантина в Китае и на Западе. В провинции Хубей и ее столице городе Ухане послабления карантина начались только после достижения нулевого прироста новых больных. И то, ослаблять стали не сразу по времени, а после достаточно долгого нулевого роста новых инфецированных. И не сразу по масштабу послаблений, а поэтапно, чтобы, не дай Бог, не спровоцировать новый всплеск заболеваний (ограничения полностью по сей день не сняты).

Теперь западный подход: послабления карантина начинаются не тогда, когда нет новых инфицированных, а наоборот, когда прирост новых больных становится контролируемым. Чтобы не перегружать больницы и уже можно послаблять меры, чтобы, не дай Бог, не разорвать цепь передачи инфекции, а наоборот, контролируемо инфицировать "популяцию" для выработки пресловутого "стадного иммунитета" ("популяция" и "стадный иммунитет" - это официальные научные термины). Китайцы даже не стали особо протестовать, так как, с их точки зрения, все, что вокруг Поднебесной — это планета обезьян.

Дарвинизм

Каким путем пошла Россия, азиатским или европейским? Россия, как евразийская страна, естественно, пошла обоими путями сразу.

Итак, китайский подход, "Если вы не можете решить проблему - это не ваша проблема".


Этим путем пошла Россия изначально, когда вирус только возник в Китае. Россия была второй после Тайваня и первой из официально признанных стран ООН, которая закрыла границы с Китаем. Более того, все приезжающие из Поднебесной подвергались жесткому карантину. И российские ученые искренне говорили, что цель карантина, естественно, в разрыве цепочек передачи инфекции и ни о каком "стадном иммунитете" речи не шло. 

Но вот вирус идеологически  "мутировал" попав в Европу. Из какой-то Китайской заразы он превратился в респектабельную Европейскую болезнь. Встал вопрос о своевременном закрытии границ уже с Европой для российской туристической элиты. И что? Получилось как в анекдоте:  

У тебя коронавирус? Да  Китайский? Обижаешь, чистая Италия.   

В Китае приезжающих из Европы туристов отвозят именно в стационары. Но это Китай у которого нет комплекса неполноценности перед "Европейским направлением". В России европейское направление туризма изначально не ограничили вовремя ну а потом, попросили всю эту инфицированную массу сидеть дома.. В результате инфекция расползлась по Росиии.

И вот встал вопрос какой же карантин вводить уже по всей стране? Китайский цель которого искоренить болезнь без достижения "стадного иммунитета" или Европейский цель которого в противоположном - достичь "стадного иммунитета" не перегружая больницы.   Соответственно в рамках Западной парадигмы социального дарвинизма те же самые российские вирусологи и политики которые ранее говорили о разрыве цепочек передачи инфекции заговорили как заведенные о людях как о стаде и о том что болезнь искоренить карантином не возможно да и ни в этом смысл карантина.  Просто Российское стадо позже столкнулось с инфекцией но это же поправимо.  "Если вы не можете решить проблему - возглавьте ее", Россия усиленными темпами себя инфицирует, мягеньким карантином с выгулом собачек потомками обезьян чтобы сократить свое неподобающее отставание от "ведущих европейских держав"  

Китайский карантин конечен так как нацелен на искоренение болезни, Европейский бесконечен так как нацелен на размазывание ее во времени. По сути он может быть полностью снят только когда изобретут и проверят вакцину (говорят год два), но  доживет ли до этого времени экономика? 

Опубликовано в Без категории
Теги
Подробнее ...
Среда, 15 апреля 2020 16:05

Есть ли жизнь после доллара?

Есть ли жизнь после доллара?

 С древних времен деньги печатались по фразе Аристотеля:

"монета — это отчеканенная свобода в твоих руках".

Русскому человеку легко объяснить, что такое современный финансовый кризис (мыльные пузыри фондовых рынков и криптовалют), так как русский человек читал Булгакова (в этом смысле, я тоже русский). Немцам тоже легко это объяснить, так как немцы читали Гёте (бизнес-проект Мефистофеля, который начался Веймарской инфляцией и закончился Гитлером).

Итак, у Булгакова в произведении «Мастер и Маргарита» была сцена «Шоу Воланда в варьете», она в точности описывает механизм формирования финансовых пузырей на фондовых рынках, то есть монетизации человеческих эмоций. Воланд (дьявол, если что) был магом по деривативным активам и фьючерсным сделкам. И самое главное — он был специалистом по криптовалютам. Сцена финансового цикла состояла из трех актов.

Акт 1. Эмиссия необеспеченных денег

В первом акте (у Булгакова) деньги чудным образом начали падать с неба, денежки были иллюзорные (ничем не обеспеченные), и это был фокус, о котором все вроде знали, но люди очень хотели верить, что они настоящие. Именно их вера в бесплатные деньги материализовала эти бумажки (а сейчас просто цифры в криптокошельках) в их сознании во что-то реальное.

Акт 2. Рефинансирование необеспеченных долгов

У Булгакова во втором акте шоу Воланда люди, "уверовав", пошли в иллюзорные магазины, открывшиеся на сцене, обменивать свою настоящую одежду (реальный сектор экономики) на иллюзорные товары. Образно выражаясь — продай квартиру и купи биткойн. Причем это работает на уровне целых государств.

Государства с таким же успехом играют на фондовых рынках, как и простые спекулянты. Есть такой термин «рефинансирование долга» — это когда за долг платить не надо, потому что государство издает новые облигации и рассчитывается ими за старые (увеличивая при этом денежную массу). Тем же самым занимаются крупные корпорации.

К чему это привело? С 2019-го по 2024-й год окончательно изменилась структура кредитования реального сектора экономики в странах развитого финансового социализма (в смысле бывшего капитализма). Для крупных компаний, имеющих доступ на финансовые рынки, произошел переход от концепции возврата кредита, как это было всегда в капитализме, к концепции его рефинансирования. Если раньше задача управления предприятием состояла в том, чтобы обеспечить превышение общего дохода над общими издержками (то есть получения собственно прибыли), то теперь главным стало то, чтобы доходы позволяли обслуживать кредитную массу и создавать правильные залоги. А сама прибыль может вообще отсутствовать, либо же образовываться за счет новых кредитов. В этих условиях кредит становится не средством производства, как это было ранее, но его конечной целью (грубо говоря, повышение капитализации). Ну рай же. А что там с реальным сектором экономики? Да черт с ним. Так Воланд у Булгакова забирал настоящую одежду людей (реальный сектор) в обмен на иллюзорную одежду бутиков, которую они видели на сцене бесконечной капитализации иллюзорных активов, которая обеспечивается бесконечным печатанием денег. Так фондовый рынок даже перестал выполнять роль канализации инфляционных рисков через лопание финансовых пузырей. Ввиду того что канализацию перекрыли пробкой печатного станка, эти пузыри сейчас не мыльные — они совсем из другой субстанции.

Акт 3. Дефолт

Есть такая фраза о банкротстве как факторе ответственности в капитализме:
"Идея банкротства в капитализме имеет ту же религиозную функцию, что и идея ада в христианстве".

Эта фраза как нельзя лучше описывает соотношение свободы и ответственности. Свободы быть не может без ответственности, но и ответственности быть не может без свободы. Ответственностью за печатание необеспеченных денег может быть либо дефолт, растянутый во времени (инфляция, перерастающая в гиперинфляцию), либо разовый коллапс рынков и исчезновение денег, которые буквально превращаются в крипту. Слово крипта в переводе с греческого означает «спрятанный» — исчезнувший.

Это и произошло в третьем акте шоу у Воланда. Это уже кристальный булгаковский образ девальвационного шока, когда криптовалюта превращается в то, чем она и являлась изначально — набор цифр в компьютере (у Булгакова — газетные вырезки). Если "монета" по Аристотелю не в твоих руках, а на криптокошельке — она не твоя.

 

 
 
Сегодня в связи с масштабной рецессией в реальной экономике на фоне бешенства печатного станка, только  ленивый не говорит что "мир больше никогда не будет прежним", так вот я ленивый. Мир всегда остается прежним.
 
 
  —  Ну что же, — задумчиво отозвался тот,  —  они  —  люди как люди. Любят деньги,  но ведь это всегда было... Человечество любит деньги, из чего бы те  ни были сделаны, из кожи ли, из бумаги  ли, из бронзы  или из золота. Ну,  легкомысленны...  ну,  что  ж...  и милосердие  иногда  стучится  в  их сердца...  обыкновенные люди...  в  общем, напоминают  прежних... квартирный вопрос только испортил их...
 
Квартирный вопрос это новые технологии. Пожалуй это единственное новшество на каждом новом витке экономических циклов. Эти новые технологии создали в людях иллюзию нравственного прогресса. Эту испорченность и подметил Булгаковский Воланд.
 
 
Слово дьявол тоже греческое его часто переводят как "лжец" или "клеветник" но это не правильный перевод. Слово Дьявол в переводе с греческого означает "тот который говорит правду со злым умыслом". Литературно - богословский перевод соблазнитель. Народный  перевод "подстава". Подстава, это и не лож и не клевета - это
 
чистая правда лишенная прощения.
 
Честно говоря когда смотришь на историю мировой экономики создается впечатление что это какая то сплошная подстава. Чуть чуть адаптирую монолог фаталиста Воланда 
 
  —  Ну что же, — они  —  люди как люди.  Любят доллар,  но ведь это всегда было... Человечество всегда любило доллар, из чего бы он  не был сделан, из кожи ли, из бумаги  ли, из бронзы  или из золота (можно и в электронной форме). Обыкновенные люди... В общем, напоминают  прежних... инновационные технологии  только испортили их... 
 
Так что ответ на вопрос есть "ли жизнь после доллара" звучит как известный  анекдот
 
Есть ли жизнь на Марсе? Думаю что там тоже нет..
 
Тем не менее в экранизации фильма Бортко есть один вопрос которого не было в тексте Булгакова. Воланд задается вопросом
 
"интересно а сохранились ли прежние люди?". Этот вопрос можно переиначить так - а была ли жизнь до доллара?
  

В Ветхом Завете который Христос "пришел не упразднить но исполнить", было время когда на уровне религиозного законодательства были закреплены 7 летние инвестиционные  циклы (сейчас это называется циклы Жюгляра) и 49летние макроэкономические циклы (сейчас это называется Конлратьевский цикл). В конце которых наступал субботний и юбилейный или как сейчас выразились бы карантинный год. 

Юбилей от слова труба в которую дули когда объявляли о наступлении этого года. Основные заповеди юбилейного года включают (точнее включали)

1 Запрет на сев и жатву в этот год (25:11–12) как сейчас сказали бы ограничение хозяйственной деятельности ввиду коронавируса

2 Возврат исконным владельцам утраченных или проданных ими земельных наделов (25:13) сейчас в Европе это называется «запрет Китайских инвестиций на год» 

3 также в юбилейный и субботний год (каждые 50 и 7лет) происходило освобождение  рабов (25:39–41) сейчас это называется - компенсация государством расходной части бизнеса на зарплаты. 

4 Ну и самое главное - в  юбилейный год  происходило списание всех долгов (залоговая амнистия).

Суммарно все эти заповеди исключали возможность концентрации крупного капитала в одних руках (сейчас это называлось бы антимонопольной политикой). Но самое главное эти циклы исключали передачу крупной частной собственности  по наследству, так как каждые 7 и 50 лет приходилось возвращать мелким собственникам их капитальные активы  и списывать долги (залоговая амнистия). Так вот, в эпоху Христа, который пришёл «не упразднить закон, но исполнить», заповеди юбилейного года  выхолостились в банальное абрядоверие (в трубу дули).  Но уже никакого списания долгов не было (а в трубу дули) как следствие крупные капиталы уже могли быть переданы по наследству (отмыты). Отсюда и наследник с которым говорил Христос.

Коль Левий Матфей правильно записывал за Христом (другие евангелисты тоже подтверждают этот разговор) говорили они о том  пройдет ли наследник крупного капитала чрез ушко иголки?

 
 

«И вот, некто, подойдя, сказал Ему: Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную? Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди. Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй; почитай отца и мать; и: люби ближнего твоего, как самого себя. Юноша говорит Ему: всё это сохранил я от юности моей; чего еще недостает мне? Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною. Услышав слово сие, юноша отошел с печалью, потому что у него было большое имение. Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное; и еще говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие»

(Мф.19:16-26) 

 Наиболее знаменитая часть этого разговора конечно резюме про верблюда (в других переводах канат) но кто верблюд то? Если бы это было сказано не богатому наследнику, а для всех богатых вообще, то персонаж, ищущий спасения должен был быть другим. Альтернативный  персонаж богатого, который хоть верблюдом, хоть канатом но проходит в ушко иголки представлен в образе «доброго самаритянина»:

«И вот, один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?

Он же сказал ему: в законе что написано? как читаешь? Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя. Иисус сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить. Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний?

На это сказал Иисус: некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым. По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо. Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо. Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем; а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе. Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам?

Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же.»

— Лк. 10:25-37

Если бы самаритянин помимо того, что он был добрым не был бы и богатым (два динария это, выражаясь современным языком, крупный финансовый ресурс) он не стал бы ближним. Ибо голодающий,  который хочет помочь другому голодающему может быть добрым, но не имеет финансового ресурса стать ближним...

Само богатство не грех (от слова погрешность), погрешность - это наследовать богатство, так как ты наследуешь не возможность работать а возможность не работать. Таким образом  социальный лифт с двухсторонним движением превращается в эскалатор. Христос предложил просто включить лифт. В этом суть 7 летних финансовых циклов на стыке которых перезапускались  социальные лифты. Смена же полувековых (юбилейных) циклов в истории мировой экономики часто сопровождалась  обновлением технологических цепочек (квартирный вопрос). В принципе эти циклы проходили всегда в мировой истории, просто их смена всегда сопровождалась Адским кровопролитием (войны, революции и т.п). Этот Ад кровопролития и перезапускает социальные лифты обновляя при этом технологические цепочки. Воланд исполняет заповеди завета с точностью наоборот (меняется целепологание). Получается "по форме все правильно а по сути издевательство".  Так вот, даже если не воспринимать библейские тексты как откровения Бога а просто как  совокупный человеческий опыт тысячелетий, наверно не случайно процент запрещен во всех религиях. Наследственность это главный процент от предыдущих поколений (торговля чужим временем).  И нельзя сказать что это все было когда то давным давно и не факт что "правильно записано" (то есть не факт что правда). В 20м веке был случай ненаследственной частной собственности на одном конкретном примере. 

При товарище Сталине,  в СССР ленинская политика НЕПа эволюционировала в артели, которые, в конечном счете, были закрыты Хрущевым. Артели это не колхоз (коллективное хозяйство), а именно частное предприятие, с долевым участием от чистой прибыли. Фундаментальное отличие артели от современных долевых (акционерных) бизнесов, это отсутствие права передачи по наследству «бизнес актива». Условно говоря, ты мог передать по наследству движимое и недвижимое имущество, которое ты купил от доходов артели, но не мог передать по наследству доходную часть бизнеса. Как следствие, каждое новое поколение детей должно было работать. Эта модель рождала добрых, но при этом эффективных самаритян и исключала тоже добрых, но крайне неэффективных наследников (иждивенчество либо от госпредприятия либо от частного бизнеса  при товарище Сталине каралось законом). Но в последствии под чутким руководством ЦК КПСС, сталинский рубль был демонтирован до состояния суррогата доллара. Точно также под чутким руководством ЦК финансового сектора США доллар Ричарда Никсона доводят до состояния суррогата юаня. И человечество возвращается к двум извечным типам воровства 

Современный мировой экономический карантин, который ударил именно по юбилейному 2020 году, поставил на паузу всю мировую экономику. Это время подумать в «самоизоляции». Может есть смысл устраивать коронавирусный год каждые 7 и 50 лет без всяких эпидемий? Но только со списанием долгов, тогда это будет Рай на земле ибо в ином случае этот Рай опять передадут в наследство называя это бычье право-либеральное воровство, священным правом на частную собственность. А потом опять все у всех отнимут называя уже это медвежье лево-консервативное воровство налогом на частную собственность. То есть одни в упор не видят что наследственность это воровство а другие в упор не видят что фраза "налог на частную собственность" не имеет смысла, так как первая часть фразы отрицает вторую. 

 Получается как в показаниях потерпевших после шоу Воланда.

Одни утверждают что маг (государство) им кажется маленькое, оскал у него вроде  золотой (золотой стандарт) и склоняется (хромает) на правую ногу экономической политики. Другие утверждают что маг (государство) в их восприятии  "огромного роста", оскал у него должен быть платиновый (тут можно поставить военную мощь и иные техногенные бирюльки) и склоняется (хромает) на левую ногу экономической политики. А вот гражданочка центрист (в лице исполнительного директора МВФ Кристалины Георгиевой)  вообще считает что все вроде было нормально (серединным путем шли товарищи финансисты) и она понятия не имеет почему все в конце оказались  голыми. Ведь гражданка сообщает что "особых примет у мага не было". 

И экономист Воланд грустно скажет "люди как люди". Люди же сами  согласились с мнением Воланда о  том,  что "мир обречен жить во грехе (погрешности)". А экономист Христос оказывается имел в виду только потусторонний мир... Слово экономика переводится как "порядок в семье" правда не совсем понятно как сейчас переводить слово экономист. Домовой чтоли? Или просто одержимый фатализмом Воланда? Христос же был оптимистом и завещал построить царствие в том числе и экономической справедливости на земле самим людям 

 

 

 

Скачать текст статьи можно ниже 

Опубликовано в Статьи
Теги
Подробнее ...
Суббота, 07 декабря 2019 14:02

Бог умер? Православное богословие объяснение на пальцах

Бог умер? Православное богословие объяснение на пальцах

 Бог умер?

Православное как НЕ многоюожие объяснение  на пальцах

 

Православное учение о святой Троице можно выразить в такой фразе:

 «Нет Бога кроме Бога». 

Троица, это один Бог в трёх своих проявлениях (ипостасях) а не три отдельных Бога один из которых умер на кресте (Бог не может умереть). 

Учение же Церкви о том, что во Христе было две природы человеческая и божественная (диофизитство) и человек Христос (а не Бог) принял мученическую смерть во искупление грехов наших (смертью смерть попрал), говорит о том, что православие не многобожие. Это у язычников часто Боги умирали и потом воскресали но при этом «тайм ауте» мир не заканчивался. Потому что у язычников «есть Бог кроме Бога». У язычников вообще запасных вариантов много (многобожие). 

Православие с другой стороны - это строгий монотеизм. ЕДИНОБОЖИЕ 

Этим оно отличается не только от классического языческого многобожия но и от такой христианской ереси как монофизитство (восточный раскол) где есть учении об одной природе, воле, энергии во Христе Боге и Христе человеке  (а значит Бог умер).

Этим же (единобожием) православие отличается от такого христианской ереси как католицизм (западный раскол). Там есть есть учение о исхождении Святого духа не только от Отца но и от Сына (учение о филиокве) Получается не единобожие Троицы а богословие матрешки (Бог Отец, от него Сын, и от сына «филиокве» дух). Язычество вообще склонно к рационализации таинства Троицы. По своей сути многоюожие рационально (у богов должно быть так как у людей). Парадрксально но крен к многобожию может быть и внутрехристианским (расколы) 

Православие же отличается от западного и восточного расколов срединным путём ЕДИНОБОЖИЯ. Это если емко и краткто изложить учение о правильной  Славе Бога. Если же чуть подробнее учение о единобожии Троицы  поэтапно выражалось в трех явлениях крестного знамения, единоперстном, двоеперстном, и троеперстном 

 
Единоперстное знамение
 
 
Единоперстное знамение креститься одним пальцем самое ранее. Это был период, когда христианское единобожие (монотеизм) соприкоснулось с многобожным языческим миром. Слово "языцы" означает народы,  язычество - это религиозный национализм, когда каждый народ исповедует своих родных богов языческих, то есть народных. Естественно, это приводило к многобожию (сколько народов столько и вер). У язычников боги постоянно рожали новых богов то от людей то друг от друга. И вот в этом круговороте богов в языческой людской природе появилось Христианство и провозгласило такой тезис монотеизма (единобожия): "нет Бога кроме Бога" . То есть, если Бог один, получается что иных богов просто нет. Отсюда и единоперстное знамение. Идея сама по себе крайне древняя с точки зрения христианства (вера Ноя и его потомков), но при этом и крайне новая ввиду проповеди воплещенного Христа. И тут у язычников возникал определенный когнитивный диссонанс. Как же так получается у христиан что Бог один, но у него при этом есть Сын, который тоже Бог? Но Бог при этом все равно один. Ведь для многобожников абсолютно естественно что у Бога может быть сын от человека. И так же как Аполлона Зевсовича, рожденного от Латоны, они естественно воспринимали Христа как  Иисуса Иегововича рожденного от, девы Марии. Православное же учение говорит о том что Иисус есть сын Божий, далее цитата из символа веры:  "Рожден от Отца прежде всех времен", то есть это вторая ипостась Троицы, а не отдельный Бог. Само же слово Иисус в переводе означает «Бог есть спасение» 
 
Так вот единоперстное знамение (креститься одним пальцем) - это визуализация учения о том что ипостаси Бога не отрицают того, сто Он Один. 
 
Греческое слово Υποσταση  (ипостаси) к сожалению переведено на русский как ипостась то есть просто не переведено, на английском перевод такой же: hypostasis, и так во всех языках. То есть просто греческое слово произносится по разному на разных языках. К сожалению таким образом слово перестает быть источником информации (смыслом) и превращается в термин (средство передачи информации - знаком) понимание которого доступно только образованным людям (книжникам). С таким же успехом образованные люди могли бы перевести ипостась как абракадабра и начать объяснять нам, неучам (пастве то есть пасомым), что означает каждая из абракадабр. Чем в принципе и занимается академическое богословие по сей день, то есть перевода просто нет. Тем не менее церковное учение это всеобщее знание (соборная церковь). Образно выражаясь  ипостась - это когда один и тот же человек в разных ситуациях "являет" себя по-разному но при этом человек остается тот же самый. Приведу один конкретный пример из обычной жизни о двух ипостасях одного и того же человека. 
 
Был у меня знакомый офицер греческой армии который во время бомбежек Югославии со стороны НАТО ушел в отпуск и поехал в Белград воевать на стороне сербов, "отпускник", как на Донбасе служили многие офицеры российской армии по собственному желанию без всяких приказов начальства. Мой знакомый пошел воевать на стороне сербов потому что бомбили-то не Югославию, бомбили только сербов, и это было просто избиение слабых. Война-это легализация насильственной  смерти, и солдаты и офицеры, на войне исполняющие свой воинский долг, они не убийцы, они просто делают свою работу (убивают). Воины  становятся убийцами во время войны только если совершают акты, подпадающие под категорию "военных преступлений. В остальном они просто делают свою работу, рискуя жизнью. Так вот мой знакомый не убийца, но при этом он убивал. Вернувшись из Сербии, он подлечившись от ранений, восстановился в греческой армии и дослужил до пенсии они рано уходят на пенсию. На гражданке  открыл школу боевых искусств. Однажды этого человека ограбила группа уличной шпаны, когда он возвращался домой. Он об этом никому не рассказывал, но потом эти же ребята  пришли в его школу и вернули документы и деньги, причем очень извинялись. Я этих ребят видел, дохленькие наркоманы, ничего особенного. Я у него спросил, неужели он не мог за себя постоять?  Он мне ответил что он их пожалел, так как наркоманы были совсем дохленькие, и если бы он начал с ними драться, то мог кого то из них покалечить, поэтому позволил себя ограбить. Они потом посмотрели по документам кого ограбили (а человек этот известный), и просто сами поняли что до них  элементарно "снизошли" и вернули все. Один из них даже потом ушел из их компании и стал тренироваться в его же школе.
 
Эта вполне человеческая и по сути вполне тривиальная история репродуцирует концепцию Православия о соотношении в одном Боге ипостасей Отца и Сына. В Православии это один и тот же Бог, который в ветхом завете являет себя как справедливый мститель за грехи человеческие, убив всех кроме одной семьи (Ноев ковчег), но он же в новом завете является в образе всемилостивого Сына, который позволил себя распять, чтобы сподвигнуть людей к покаянию. Соответсвенно учение Православия о ипостасях выражается в такой фразе: "Бог один в трех Ипостасях". В ветхом завете , от Адама, через Ноя и до Христа он являл себя в ипостаси строгого Отца, после воплощения он явил образ всемилостивого Сына. Но Бог тот же самый - он один.  Православие переводится как правильная слава Бога, ну а как переводить слово "ипостась"  (образ, лик , явление), сами решайте, книжники пока не определились...
 
Двоеперстное знамение
 
 
Теперь о двоеперстном знамении. Оно означает что во Христе было две природы: человеческая и Божественная. Почему произошел переход к нему? 
 
ДвоеперстиеМир многобжников (язычников) постепенно принимал единобожие (Христанство), но процесс был обоюдным. Само христианство, в которое влилось огромное количество бывших многобожников, оказалось перед соблазном многобожия. Ведь для многобожников абсолютно естественно что у Бога может быть аватар (идол), который он использует чтобы явиться людям. Например Зевс являлся и как человек, и как бык, и как лебедь, а значит человек Христос, в котором воплотилась вторая ипостась Троицы, это всего лишь его аватар, и у этого аватара не было своей отдельной от Бога человеческой природы. То есть человек Христос это ментальный экзоскелет, как голограмма. Это учение было названо единоприродием, (монофизитством по-гречески, верой в одну божественную природу Христа) и было отвергнуто Церковью на 4м Халкидонском вселенском соборе в 451 году  Поэтому Православие часто называют двоеприродным учением (диофизитством по-гречески) .  Но образ мЫшления внутрихристианских многобожников никак не мог смириться с учением о двух природах во Христе, поэтому было выдвинуто учение об одной Энергии (моноэнергизм). По этому учению природ то во Христе было две, а вот энергия у них одна - Божественная, а значит человек Христос опять  голограмма, не имеющая внутренней человеческой субъектности. Оно тоже было отвергнуто Церковью. Но языческое мЫшление  оказалось очень изобретательным. Затем было учение об одной воле во Христе. То есть ладно, природ две, энергий тоже две, а вот воля все равно одна, а значит опять человек Христос всего лишь экзоскелет и всемогущему Богу оказывается нужны какие то голограммы (идолы), а не натуральный человек для своего явления. Слово Христос означает "помазанник", а голограмма не имеет субъектности. Эти два учения о голограммах (единоэнергизм и единоволие) были отвергнуты Церковью на 6м вселенском соборе 680—681 годов и подтверждено осуждение единоприродия (монофизитства), как первого учения о голограмме. После 4ого вселенского собора произошел первый раскол церквей на Халкидонское Православие  и на не Халкидонские инославия (их несколько и они разные), он сохраняется по сей день.
 
Повторюсь, двоеперстное знамение означает что НЕ две ипостаси: (человеческая и Божественная) в одном Христе, а две разные природы: человеческая (Иисус человек как новый Адам) и божественная (Иисус Бог, вторая ипостась Троицы,  воплощенный в человеке Христе) неслитно с человеческой. Один из пальцев, символизирующий Бога,  всегда чуть чуть согнут до уровня второго пальца, символизирующего человека Христа, чтобы подчеркнуть, что Бог снизошёл до человеческой природы не уничтожая и не поглощая ее, а значит человек остаётся свободным в выборе добра. Свобода - это не выбор между добром и злом (это всего лишь предпосылка), свобода - это выбор добра, и освобождение от зла тогда человек  возвышается  к Богу. По сути двоеперстие это учение о человеческой свободе от зла, которая открыта примером Христа-человека. Церковь - тело Христово и это Богословие не  только о том Христе, распятом в дни Пилата, а обо всех людях Церкви, которые, как и тот Христос,  тоже отнюдь не голограммы.
 
Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет. Явился же Ему Ангел с небес и укреплял Его. И, находясь в борении, прилежнее молился, и был пот Его, как капли крови, падающие на землю. 
От Луки (22:40-46)
 
Именно в эпоху двоеперстного знамения Русь крестилась в Православие (в единобожие) отказавшись от языческой (народной) религии многобожия. 
 
Человекообразному многобожию, или как принято сейчас выражаться по книжному "антропоморфическому политеизму" традиционных народных (языческих) религий Православие противопоставляет понятие одного Бога, неделимого (единосущного) внутри себя. Ведь суть Троицы в абсолютном таинстве и истина о Боге - это только то что он сам о себе явил. Все остальное - человеческие домыслы (голограммы).  Если весь период до 6го вселенского собора это эпоха Христологических споров (споров о второй Ипостасии троицы) то после 7го Вселенского собора открылась бездна спора о Святом Духе. Ведь язычнику так хочется рационализировать Бога, разложить его по полочкам. Чтобы у богов было все как у людей. То есть у отца сын, а у сына дух.  После 7го вселенского собора опять встал вопрос что Бог не один а их Три ну или 2,5 как минимум. Мы точно не знаем когда именно укоренилось в православии троеперстное знамение, но это точно произошло после великого раскола церквей на западное и восточное христианство. 
 
Догма и Ересь
 
Догма и ересь
 
Пару слов о терминологии. К сожалению большинство ключевых терминов в богословии просто не переведено. Например греческое слово  Δόγμα переведено на русский гениально как  Догма (то есть просто не переведено вообще). На английском dogma (тоже без перевода), и так во всех языках. Таким образом слово перестает быть смыслом (знаком) и становится термином смысл которого доступен только книжникам, а они бедняги меняются каждое поколение и одни и те же слова могут менять значение со временем вплоть до полной противоположности, "какие времена такие и книжники". Например наиболее распространенный перевод слова Догма в современности взят из самого достоверного источника современных текстовых галюцинаций - Википедии и  звучит так:
 
  "Догма это основное положение какого-либо учения, принимаемое в рамках данного учения истинным, без требования доказательства"
 
В других более серьезных изданиях перевод в общих чертах такой же. Это классический пример изменения смысла до противоположного. Правильный перевод в применении к церковной терминологии - "соборное мнение", именно соборное, а значит мнение как догма. Дело в том, что в греческом языке есть три слова, которые можно перевести как мнение. Есть слово Αποψη (апопси) это  любое мнение, например и у шизофреника может быть апопси что он Наполеон, есть слово Γνώμη (гноми) это тоже мнение, но оно в основном личное мнение, основанное на внутренней аргументации. Например, я как Алексей, могу считать что я прав и сам с собой свое мнение (Γνώμη) разделяю. Зачастую такие мнения встречаются в вождизме, в политике (диктаторы)  или в религиозном фундаментализме (харизматики). И наконец есть слово Δόγμα (догма), это тоже мнение, но это не мое личное мнение и не мнение чудика в психбольнице что он Наполеон, а "соборное мнение Церкви", то есть мнение, которое определяется даже не на поместном, а на Вселенском соборе. В Православии Вселенских соборов было 7. По сути догма это когда ты утверждаешь что  2+2 = 4. Причем этот математический эксперимент ставят коллегиально (соборно) много людей (епископов), и у всех получается один результат.  
 
Доказанное соборно мнение и есть догма а не наоборот "мнение не требующее доказательства".
 
Догма - это соборное мнение
 
  И каждый из соборов не привносил ничего нового в учение Церкви, то есть 7 раз 1+1+1 получалось один Бог. В этом суть Церковной математики, так как это учение о ипостасиях одного Бога. А вот у язычников 1+1+1 получается несколько Богов . Язычество - это рационализм многобожия, Православие - это таинство Троицы (единобожие). 
 
Теперь что такое ересь?
 
Когда у Вселенского собора есть мнение, а отдельно взятый человек или целая поместная церковь имеет свой частный выбор, отличный от соборного это словосочетание на русском "частный выбор" на греческом звучит так - ересь (αίρεση). Слово "ересь" в церковной терминологии означает "отличный от соборного выбор".  Его часто переводят и как "разномыслие",  например, в Первом послании к Коринфянам апостола Павла: δεῖ γὰρ καὶ αἱρέσεις ἐν ὑμῖν εἶναι, ἵνα οἱ δόκιμοι φανεροὶ γένωνται ἐν ὑμῖν. В русском синодальном переводе в данном месте слово αἱρέσεις (ереси) переведено как «разномыслия»: «Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные» (1Кор. 11:19). 
 
Ересь
 
 И великие еретики востока, такие как: Арий (ересь - частный выбор арианства), Несторий (ересь -  частный выбор несторианства), Ефтихий (ересь - частный  выбор ефтихианства, они же монофизиты), и многие другие были безусловно искусными риторами и философами без, которых быть может не просветились бы и  великие риторы и богословы со стороны Православия. 
 
А вот величайшая из ересей Христианства (величайшая с точки зрения влияние на раскол запада и востока) оказалась на удивление топорной  и прямолинейной поэтому на нее изначально просто не обратили никакого  внимания на востоке - а зря. Глупость опаснее подлости. Есть такая евангельская фраза об этой ереси 
 
Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем. — (Мф. 12:30-32)
 
Почему глупость опаснее философской подлости? Восточно - христианские рафинированные еретики, никогда не могли бы додуматься изменить сам текст символа веры, который был определен на двух первых Вселенских соборах и в последствии, был подтвержден всеми последующими.  Он зачитывается по сей день на литургии в православных храмах без изменения.  Итак, восточные еретики просто лукаво интерпретировали сам текст при этом не меняли в нем слова. А тут на тебе в 794м году мирянин по имени Карл он же король германского племени франков самовольно-еретически (без вселенского собора) взял и поменял суть Церковного учения - сам текст символа веры.  Итак в 794 году после проведения последнего для Православия 7го Вселенского собора (787г в городе Никее) Карл, которого на западе сегодня называют  Великим,  собрал в городе Франкфурте на Майне поместный собор собственных епископов франко-германских, которые были в его подчинении и просто отверг решения 7ого Вселенского. Но это еще пол-беды  результатом Карлового раскола стали “Libri Carolini” (Карловы книги), где впервые на поместном церковном уровне была озвучена главная причина будущего разделения западного и восточного христианства. Это изменение в символе веры с добавкой - тезиса "Филиокве". Филиокве это добавка к той части символа веры, где говорится о исхождении Святого Духа от отца, и гласит, что с точки зрения Карла, не только от отца, но оказывается "и от сына" (Филиокве на латыни означает "и от сына"). В православном символе веры этого "и от сына" нет. Почему это важнее для верующего православного, чем все обряды, епископские мантии и календари вместе взятые? Если Святой Дух исходит не тольк от Отца но "и от Сына" тогда это третьестепенное божество, а значит Святая Троица - это не один Бог, а матрешка, состоящая из трех разновеликих Богов. Бог Отец главная матрешка, из которой исходит Бог Сын, вторая матрешка, и наконец третья матрешка (Святой Дух) исходит "и От Сына". Получаются разновеликие божества. По сути это прямое отрицание единобожия, причем изложенное в самой что ни на есть примитивной форме (богословие матрешек). Глупее ереси и не придумать.
 
Причем эта глупость еще и процессуальная, так как изменять символ веры без Вселенского собора, это все равно что менять текст конституции без парламентского конституционного кворума или без народного референдума, а просто так, на местном хуторском уровне решением местного главы областного совета. Но именно высокомерие восточного христианства не позволило ему должным образом обратить внимание на эту ересь (частный выбор Карла), и борьбу с ней оставили Папе Римскому. А вот позиция Пап оказалась очень специфической. Дело в том что до 8ого века Папа был лидером первой по чести из поместных православных церквей, а не главой государства и эта Церковь буквально выполняла заповедь своего Бога: «Цезарю Цезарево а Богу Божье»
 
И посылают к Нему некоторых из фарисеев и иродиан, чтобы уловить Его в слове. Они же, придя, говорят Ему: Учитель! мы знаем, что Ты справедлив и не заботишься об угождении кому-либо, ибо не смотришь ни на какое лице, но истинно пути Божию учишь. Позволительно ли давать подать кесарю или нет? Давать ли нам или не давать? Но Он, зная их лицемерие, сказал им: что искушаете Меня? принесите Мне динарий, чтобы Мне видеть его. Они принесли. Тогда говорит им: чье это изображение и надпись? Они сказали Ему: кесаревы. Иисус сказал им в ответ: отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу. И дивились Ему.
От Марка (Мк. 12:13-17)
 
Итак до 8ого века епископ Рима был главой поместной церкви "в миру но не от мира сего" (то есть Папа не был главой государства). И действительно в эпоху Христологических ересей востока в которые впадали и многие императоры и мирские властители, епископ Рима евангельски  "Не заботился об угождении кому-либо, ибо не смотрел ни на какое лице" даже если это было лице Императора Константинопольского. За что многие Папы и страдали вплоть до мученичества. Характерно что инициатором последней великой ереси - иконоборчества был император Константинополя Лев III Исавр (717—741). Он обратился к Папе с такой высокомерной фразой 

«Я василевс и вместе с тем иерей!»

Ответ Папы Григория III (731 - 741) был достоен первого по чести Патриарха Православного мира. Он ответил императору догматическим посланием в котором были следующие слова

«Ты говоришь: «поклоняемся камням, стенам и доскам; мучеников называем богами» Да будет тебе известно, что догматы святой Церкви не царское дело, а архиерейское, и что епископам приличествует решать подобные вопросы. Потому-то архиереи приставлены к церквам и стоят вдали от политических дел, подобным образом и цари должны стоять вне церковных дел и заниматься тем, что им поручено». 

 
Но уже в  конце восьмого века  Папа стал лидером мирского государства, абсолютно зависимого от империи Карла, получив «подарок» от Князя мира сего. Отец Карла Пипин Короткий (не путать с кротким) подарил Папе Стефану II (III) 752  757годы служения,  в 754г центральную Италию, прототип Ватикана. Так вот получив подарок от отца, следующие Папы уже не могли отказать его сыну -  Карлу в его личной прихоти (ереси), став вассально зависими от еретика. 
 
В 800 году папа Римский Лев III короновал Карла императором Римской Империи, она потом будет названа "священной римской империей Германской нации".  После “пипиного дара” Папа - это уже на только епископ церкви, но уже глава хоть и меленького, но уже государства, абсолютно зависимого от империи Карла (а у него "свой выбор" - в богословии). 
 
Тем не менее надо признать что Папы Римские, хоть и не объявляли Карла еретиком, все же целых 200 с лишним лет не признавали учение Филиокве (богословие матрешки) и не использовали эту добавку в своей литургической практике. Папа Лев Третий (годы служения 750 — 816) хоть и венчал Карла императором все же  вывесил  символ веры на вратах церкви св.Петра без добавки  "филиокве", чтобы все видели что христиан востока и запада объединяет истина, а не еретическая воля (свой выбор) новоявленного цезаря. Тем не менее получив дар от князя мира сего (государство) перед Папой Римским встал вопрос уже не евангельски а сатанинский 
 
Позволительно ли давать подать кесарю в виде изменения веры или нет? 
 
Когда у Пап не было своего государства, они отвечали Константинопольским императорам, которые то и дело впадали в ереси, евангельски
 

 И, возведя Его на высокую гору, диавол показал Ему все царства вселенной во мгновение времени, 6 и сказал Ему диавол: Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее; 7 итак, если Ты поклонишься мне, то всё будет Твое.

 Иисус сказал ему в ответ: отойди от Меня, сатана; написано: Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему одному служи.

(Лк. 4:8)
 
Но вот дар (государство) был принят от императора уже Германского, а у него свой выбор отличный от собора (ересь), и вместо твердого нет "Карловым книгам", Папы Римские  как то задумались и 200 лет думали... Филиокве будет в конечном счете принято Римом через 200 лет в 1014 г, причем не на Вселенском Соборе,  а на вполне мирском мероприятии по случаю коронации Генpиха II Императором Римской Империи (которая германской нации). 
 
С 1014ого до 1053его (официальная дата раскола 1053й) единство церкви все еще сохранялось по инерции. У римских попов (так переводится с греческого термин "Папа") еще было время определиться: а когда же они были не правы? Когда 200 лет утверждали что добавка "и от сына" неправильная и не использовали ее в своей литургической практике или после 1014го, когда решили что можно? И ответ на западе был дан анекдотичный. Есть такое изречение
 
"Если Вы не можете решить проблему, это не ваша проблема"
 
На западе решили что проблема ошибочности - это вообще не проблема римского попа (Папы Римского). Оказывается если поп Римский, то он в принципе безошибочен. С 1870ого года (первый ватиканский собор)  он "безошибочен в вопросах морали этики и догматики" а значит просто безгрешен. 
 
Троеперстное знамение  или ладошкой? А может вообще никак?
 
Ладошкой 
 
Католическое знамение
5и перстное знамение (ладошкой), которое практикуется сегодня в Папской церкви символизирует 5 ран на человеческом теле распятого Христа. То есть человеческая природа Спасителя ставится выше Божественной. Это от того, что в современной Папской  церкви нет единого символа веры. Это не шутка. В униатских храмах читается символ веры без Филиокве, а в неуниатских наоборот с Филиокве. Получается, с точки зрения современного Папского богословия никакой разницы какая абракадабра из какой абракадабры исходит нет (слово ипостась то не переведено). Главное что и те и другие признают безгрешность Папы, а значит критерием единства этой новой церкви является признание примата Папы. И тут ремарка о католиках. Зайдите в любой греческий православный храм и послушайте символ веры на греческом, там везде говорится что церковь у православных католическая.. Это тоже не шутка. Просто в церковно-славянском есть перевод а не западе его нет. Церковно-славянский перевод этого слова звучит так: соборная Церковь. "Верую", далее цитата
 
"Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь".
Εἰς μίαν, Ἁγίαν, Καθολικὴν καὶ Ἀποστολικὴν Ἐκκλησίαν.
 
Излишняя эллинизация церковной фразеологии выражается в отсутствии переводов ключевых слов. Книжникам так удобно, тогда они становятся многомудрыми интерпретаторами смыслов (так удобнее править пасомыми). Есть еще один перевод слова Καθολικὴν - "всеобщая". Так вот почему западную Церковь после раскола нельзя называть католической?  Критерием соборности и всеобщности (католичности) в православии до раскола являлось исповедание апостольского преемства, а это соборное начало (католическое). Апостол Петр не имел  привилегий перед иными апостолами, и как трижды предавший Христа, безгрешным тоже не был.  А вот критерием единства новой папской Церкви является исповедание того, что якобы приемники Апостола Петра (Папы Римские) оказывается безгрешны. До раскола этого учения не было, и один из Пап эпохи единства запада и востока Гонорий 625 - 638годы был обьявлен 6ым вселенским собором еретиком (ересь единоволия), и все последующие Папы с этим соглашались (то  есть они считали Гонория еретиком). Это был конечно единственный из Пап, который впал в ересь до великого раскола Запада и Востока, но с безгрешностью как с беременностью она либо есть, либо ее нет.
 

«Если лишь один епископ будет называться "вселенским", то вся Церковь обрушится, если этот "вселенский" падет. Но прочь, прочь от меня слышание подобной глупости!» – писал святитель Григорий Двоеслов, Римский папа той эпохи, когда папы были ещё православными.

 
И вот после появления идеи безгрешности на западе, Церковь перестала быть Соборной (католической), ведь если в церкви есть безгрешный епископ, она просто Папская - "чья власть того и вера".  Зацикленность на безгрешности жреца (харизматика) характерна для языческого (народного) мироощущения... Приведу цитату Достоевского:
 

“… Вместо твердого древнего закона – свободным сердцем должен был человек решать впредь сам, что добро и что зло, имея лишь в руководстве Твой образ перед собой, - но неужели Ты не подумал, что он отвергнет же наконец и оспорит даже Твой образ и Твою правду, если его угнетут таким страшным бременем, как свобода выбора?” 

(Ф. М. Достоевский. Братья Карамазовы.

Гл. Великий Инквизитор).

 
А может вообще никак не крестится? 
 
Если Папская идея безгрешности, это эволюция "свободы выбора"  в "свободу от выбора" (чья власть того и вера), которая была метко замечена Достоевским, то протестантизм ушел в другую крайность. Он выплеснул ребенка вместе с водой. Характерно что эта фраза 
 
"не стоит выплескивать из ванны с грязной водой и самого ребенка»
 
принадлежит основателю протестантизма Мартину Лютеру. Хотя есть сомнения он ли автор этой фразы, выплеснутый ребенок - это, без сомнения,  сама идея единой церкви как таковой. У протестантов ее просто нет. Поэтому ответ на вопрос как же крестятся протестанты, звучит так: да никак не крестятся (в протестантизме одной Церкви просто нет, этот храм пуст). 
 
Протестантская церковь
 
Римское слово натура противоположно римскому же слову культура. Натура - это то что естественно, культура - это то что создано человеком. Если вынуть из православного богословия его натуральный стержень - единобожие, а из Церкви ее соборность (католичность),  Православие перестает быть натуральным и распадается по культурному (народно-языческому) принципу либо на папский абсолютизм, а он очень культурный, ибо создан человеком (культ римского попА, который оказывается Папа), либо на протестантский анархизм он тоже очень культурный. Там правда культов много и они разные (сколько народов столько и культур). 
 
 Треоеперстие - Бог один. 
 
Троица рублева
 
Из множества доктринальных причин раскола на православие и западные инославия  конечно вопрос о исхождении Святого Духа (и от сына -филиокве) главный.  Поэтому троеперстное знамение, которое сегодня используется в православии это свидетельство древней веры, что Бог один в трех Ипостасиях и нет Бога кроме Бога, ни второстепенного ни третьестепенного.  Ибо если "и от сына", значит есть бог кроме Бога, а значит, перефразируя Достоевского
 
"если богов много - все позволено"  
 
Православие как последний, хоть и малый реликт христианского единобожия со своим упорным Троеперстием  ближе сегодня к традиционному Исламу и к традиционному Иудаизму, чем к современному западному христианству, которое эволюционирует в чистое язычество (в этно-культурность). Я понимаю что это звучит "некультурно", но Православие - это не культура: русская, сербская, греческая, румынская и т.п,  и не культура новых народов которые вольются в Церковь и привнесут безусловно свою поместную обрядовую самобытность в будущем. Православие - это Католическая (то есть всеобщая) Церковь всех времен и всех народов.  Натуральное христианское единобожие 
 
Опубликовано в Паломничество
Теги
Подробнее ...
Вторник, 29 октября 2019 17:44

500 лет без Цезаря.

500 лет без Цезаря.
 
 
 Покажите Мне монету, которою платится пòдать. Они принесли Ему динарий. И говорит им: чье это изображение и надпись? Говорят Ему: кесаревы. Тогда говорит им: итак отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу. 
От Матфея
(Мф. 22:15-22)
 
 
На современной Украине схлестнулись многие геополитические интересы. К сожалению многие церковные иерархи дали себя втянуть в эту "игру престолов", поставив под вопрос единство Православной Церкви как таковой. Выражаясь афористично, нынешний спор Москвы и Константинополя - он о юрисдикциях, о мирских границах власти церковных иерархов. Константинополь считает "каноничным", (нормальным) в переводе с греческого, даровать автокефалию (церковную независимость) на тех территориях, которые не входят в его прямую юрисдикцию, и с этим тезисом почти согласился синод Элладской церкви. Но вот это почти крайне важно, так как 10 митрополитов, среди которых такие авторитетные как Серафим Пирейский и Серафим Кифирский, выступили против, сорвав таким образом синодальное решение. Так как вопрос не об Украине, вопрос о православном богословии о власти епископов.  Маленький исторический экскурс в историю вопроса. А вопрос как раз Цезарев. 
 
Строго по заповеди "Цезарю Цезарево" именно императоры Римской империи определили юрисдикции первых 5ти патриархатов собственного государства. Первые пять патриархатов были поместными (от места), так как речь шла не о "национальной принадлежности" или "историческом первенстве", а о административно-политическом делении Римской империи.  Они и были представлены на вселенских соборах. На соборах определялось Богу Божье (Богословие Церкви). Статус же патриархатов (первенство чести) воспроизводил не историческое первенство возникновения Церквей, а значение городов в Римской империи (Цезарю Цезарево). Поэтому первая с исторической точки зрения Иерусалимская кафедра, где и родилась Церковь, заняла последнее, наименее почетное 5ое место а первые два места в первенстве чести заняли патриархаты столиц Римской империи. Древний Рим и новый Рим (Константинополь). Константинопольский патриархат  последний с исторической точки зрения, но ввиду того что данный город стал новой столицей Римской империи ему было предоставлено почетное второе место после Папы Римского по воле Цезаря. А после отпадения от Православия престола древнего Рима (раскол), престол Нового Рима (Константинополь)  несмотря на то что являлся самым молодым из ранних патриархатов, занял первое место.
 
Ибо считалось "каноничным" (нормальным), что Цезарь определяет границы мирской власти епископов, на то он и Цезарь, и тот патриарх, который живет в городе Цезаря (столице империи) - первый из равных, но не ему (патриарху) решать где заканчиваются границы его юрисдикции ибо вопрос этот Цезарев.
 
Именно Цезари Константинополя в средние века предоставляли   автокефалии Сербской и Болгарской поместным церквям, а патриархи Константинополя смиренно визировали эти решения. Но вот империи не стало, второй Рим пал в 1453м, и вместо Цезаря в Константинополе воцарился Султан. Софийский храм Константинополя стал мечетью, но Православие при этом не было запрещенной религией в османской империи. И уже султан определял границы мирской власти епископов, поэтому в османской империи была упразднена независимость как Сербской так и Болгарской церквей. По сути, в восточном христианстве никогда не было идеи епископа, который имеет неограниченную мирскую власть. Всегда как на Руси, на Балканах, так и на ближнем востоке были мощные мирские правители, (кстати не всегда христианские), которые и забирали себе Цезарево (мирскую власть), освобождая церковных иерархов от соблазна править "миром сиим", ибо Церковь в миру не не от "мира сиего".  Но в результате Первой Мировой пали как Российская так и Османская империи. Соответсвенно начался парад церковных суверенитетов. Каждому поместному правителю понадобилась поместная (то есть подчиненная ему)  Церковь. Константинополь спохватился и провел собор, в котором осудил "филетизм" (то есть церковный национализм). Это та ситуация, когда подменяется понятие "поместная" церковь на понятие "национальная". Идея национальных (филетических) церквей отрицает поместность (от места где живут многие народы). Но было уже поздно. Из юрисдикции Константинопольского патриарха вышли практически все территории, которые когда-то в нее входили. Более того, в 1953м произошло второе падение Константинополя. Аккурат через 500 лет после захвата города турками из Царьграда были изгнаны почти все Православные греки, для которых Стамбул был все еще Константинополем. Почти - это оставшиеся пару тысяч человек сейчас.  Новый кемалистский режим в Турции отказался признавать за Констанинопольским патриархом титул "Вселенский".               
 
Приставка "и Вселенский" в титуле Константинопольского патриарха, появилась в 5ом веке. Это не столько идея Православного Папы, сколько идея права на церковную юрисдикцию в не христианских странах (например миссия Кирилла и Мефодия или крещение Руси) и идея третейского судьи в межправославных спорах в рамках первого среди равных (это не безгрешный Папа Римский). Но вот Цезаря не стало, и кто же должен созывать всеправославные соборы в условиях отсутствия Цезарей? Поп, который играет роль Цезаря уже не поп, он Папа. Именно это произошло с ветхим Римом после падения западной римской империи в западной Европе, и вот очередь дошла до восточной. И кто же наш новоявленный восточный Папа, у которого оказывается экстерриториальная вселенская юрисдикция, на которую почти согласилась Элладская церковь?
 
На сегодняшний день, после падения восточной Римской империи (Византии) и изгнания Православных из Константинополя, Вселенского патриарха выбирают не все православные народы мира на каком нибудь Всеправославном Соборе и даже не все греки, а преимущественно греческая диаспора США,  причем строго из числа граждан турецкой республики Православного вероисповедания. Таковы турецкие законы. Их же, православных граждан Турции,  почти не осталось в наличии. 
 
Именно Америка является сегодня куратором Константинопольского патриархата. И в чем же цель американской "Православной" политики? Стравить греков и русских! Ведь без русских у православия нет будущего, а без греков нет прошлого. И им это почти удалось, так как в русской церкви возопили ультраконесервативные голоса о том что, надо разрывать отношения с "этими греками", "ибо лукавые есьм" и т.п, причем они очень хорошо спелись с нашим либеральным Элладским синодом. Парадоксально, но в этот ключевой момент церковной истории церковные либералы и церковные консерваторы выступают дружно и в унисон как солдаты, распявшие Христа делили его одежду. Одежда то мирская, и очень даже материальная "ибо от мира сего". Успокаивает только то, что таких недо-расколов в Православии было ооочень много. Они обычно не переживали патриархов, которые их учиняли. Вспоминается фраза Великого Иоанна Златоуста "никого не боюсь кроме попов за исключением немногих". К числу этих немногих можно отнести десять митрополитов Элладского синода, не согласившихся с соблазнительной идеей Православного Папы 
 
А вот с Цезарем надо что то делать, ибо поп в роли Цезаря становится Папой. На западе это уже привело к инквизиции, протестантизму, и в конечном счете, к жесткой секюляризации (дехристианизации) общества. Ибо поп в роли Цезаря приводит к утрате веры в самого Бога, а это не наш Православный путь.   
 
Опубликовано в Статьи
Теги
Подробнее ...
Вторник, 06 августа 2019 14:25

Саронический залив за один день. Однодневный круиз из Афин на 3 острова: Гидра, Порос, Эгина 2026

Саронический залив за один день. Однодневный круиз из Афин на 3 острова: Гидра, Порос, Эгина 2026

Однодневный круиз из Афин • 12 часов

Однодневный круиз из Афин на 3 острова: Гидра, Порос, Эгина

Идеальная морская экскурсия для тех, кто хочет увидеть настоящую Грецию. За один день вы посетите три уникальных острова Саронического залива, каждый со своей историей, характером и неповторимой атмосферой.

Программа 12 часов Гидра — остров без машин Порос — лимоновый остров Эгина — фисташки и мифы
? Забронировать в WhatsApp ? Позвонить для брони ? Смотреть программу

Видео: все три острова за 2 минуты

Гидра, Порос, Эгина — три острова, одна сказка

Лучше один раз увидеть: вся красота трёх островов в одном видео

Программа однодневного круиза из Афин

Отправление ранним утром из порта Пирей, возвращение вечером. За 12 часов вы увидите три совершенно разных острова, насладитесь греческой кухней на борту и погрузитесь в атмосферу Эгейского моря.

07:00 – 07:30

Трансфер от вашего отеля в Афинах. Комфортабельный автобус заберёт вас прямо от места проживания и доставит в порт Пирей.Также есть возмодность заказать индивидуальный трнасфер на машине или минибасе

08:00

Отправление из порта Пирей. Начинается ваше морское путешествие по Сароническому заливу. Лайнер отходит не из главного порта Афин, а из марины которая блие к городу.

10:30 – 11:30

Первый остров: Порос. Часовая прогулка по живописной набережной, лимонные сады и сосновые рощи.

13:00 – 14:30

Второй остров: Гидра. Полтора часа на богемном острове без автомобилей. Прогулки по узким улочкам, фото на фоне старинных особняков, знаменитые ослики-такси.

15:00 – 16:00

Обед на борту лайнера. Включён в стоимость круиза. Во время перехода к следующему острову — живая греческая музыка на палубе. Узнать цены можно нажав на ссылки ниже (конпка цены)

16:00 – 18:00

Третий остров: Эгина. Два часа — самое долгое пребывание. Прогулки по набережной, купание в кристально чистом море, дегустация знаменитых эгинских фисташек.

18:00 – 19:30

Обратный путь в Пирей. Фольклорная программа с танцами сиртаки и греческой музыкой. Трансфер обратно в ваш отель в Афинах.

Что включено в стоимость круиза

Чтандартный пакет что включено?

?

Трансфер от отеля

Встреча в Афинах и возвращение обратно

?

Круиз на лайнере

Трёхпалубный комфортабельный корабль

?️

Обед на борту

Традиционная греческая кухня

?

Развлекательная программа

Греческая музыка и танцы сиртаки

⚓

Все сборы

Портовые налоги и таксы включены

?‍✈️

Информационная поддержка

На корабле есть мультиязычные люди которые говорят по моему на всех языках мира (включая те, которые еще не придумали)

Остров Гидра: богемный остров без автомобилей

Остров Гидра — набережная и яхты
Гидра — единственный остров в Греции, где запрещён автомобильный транспорт

Гидра — это остров, где время остановилось в XIX веке, но атмосфера осталась вечно молодой.

— любимое место голливудских звёзд и мировой богемы

Однодневный круиз из Афин обязательно включает посещение Гидры — одного из самых необычных островов Греции. Начиная со средних веков Гидра была населена рыбаками и моряками, которые с каждым поколением становились всё более профессиональными мореплавателями.

Краткая история

  • Остров Гидра заселён с древности, но его настоящая история начинается в XVII–XVIII веках, когда сюда переселяются греки с Пелопоннеса, спасаясь от османских притеснений. Отсутствие воды и плодородных земель заставило жителей сделать ставку на море — и это решение изменило судьбу острова.

    В конце XVIII – начале XIX века Гидра становится одной из крупнейших морских держав Греции. Её флот торговал по всему Средиземноморью и Чёрному морю, а гидриотские капитаны входили в число самых богатых людей Эгейского региона.

    Во время Греческой революции 1821 года остров сыграл ключевую роль: именно корабли Гидры, Спецеса и Псары составили основу повстанческого флота. Из Гидры происходил один из главных героев освободительной борьбы — адмирал Андреас Миаулис.

    После обретения независимости значение острова постепенно снижается: пароходы вытесняют парусный флот, торговля уходит в Пирей. Гидра превращается в тихий провинциальный остров, что, как ни парадоксально, спасает её архитектуру.

    В XX веке Гидра становится островом художников и интеллектуалов: здесь жили и работали писатели, художники, музыканты. Запрет на автомобили сохранил уникальную атмосферу — каменные особняки, ослы вместо машин и порт, почти не изменившийся за двести лет.

    Сегодня Гидра — это живой музей морской славы Греции, где история не за стеклом, а в каждом доме, лестнице и мачте в гавани.

  • Богатая история — 6 монастырей и более 300 церквей на небольшом острове
  • Богемная атмосфера — любимое место художников, музыкантов и писателей
  • Идеальные фото — белоснежные дома, узкие улочки и живописная гавань

В период греческой освободительной войны 1821 года почти 2/3 греческого флота составляли корабли с Гидры. В XX веке остров стал первым в Греции, открытым для международного туризма.

Гидра: остров морской славы и голливудских звёзд

Почему Гидра стала излюбленным местом мировой богемы и как живётся на острове без машин

Ослики-такси — визитная карточка Гидры

Запрет на моторный транспорт делает Гидру уникальной. Даже голливудские звёзды здесь передвигаются наравне с обычными туристами. Для транспортировки используются:

  • Конные повозки — для перевозки грузов
  • Ослики-такси — визитная карточка острова, элитарный транспорт
  • Водное такси — для перемещения между бухтами

Обзорная экскурсия на ослике занимает около 50 минут и стоит от 14 до 25 €.

— не забудьте следить за временем возвращения на корабль

Остров Порос: последнее убежище Демосфена

Остров Порос — набережная и море
Порос — небольшой остров с богатейшей историей от античности до наших дней

В античности Порос назывался Калаврия и считался священным местом бога морей Посейдона.

Порос: видеопрезентация

Как маленький остров стал центром греческой военно-морской истории

Историческое значение Пороса:

  • Остров Порос, а точнее древняя Калаврия, известен с античных времён как важное религиозное и стратегическое место Саронического залива. Узкий пролив между островом и Пелопоннесом делал его естественной гаванью и убежищем, а святилище Посейдона придавало ему особое значение в древнегреческом мире.

    Именно здесь завершилась жизнь одного из величайших ораторов античности — Демосфена. В 322 году до н. э., спасаясь от преследования македонян, он укрылся в храме Посейдона на Калаврии. Понимая, что за позицию независимости Афин от Македонии его казнят, Демосфен принял яд, предпочтя смерть утрате достоинства.

    В последующие века Порос сохранял значение удобной гавани и морского узла, а в новое время стал важным портом Саронического залива. Однако именно античное наследие и имя Демосфена остаются его самым глубоким историческим пластом.

    Сегодня Порос — это спокойный остров сосен и моря, где особенно ощутима уже не столько античность, сколько память о борьбе за свободу XIX века. В годы Греческой войны за независимость он стал важной морской базой и местом, откуда начиналось формирование современного греческого флота. Здесь работали и жили филэллины — европейцы, для которых свобода Греции была не абстрактной идеей, а личным делом. Их знания, корабли и жертвы сыграли решающую роль в победе восстания.

    Здесь похоронен капитан Франк Хэстингс — герой греческой освободительной войны.

    —

    Имя Фрэнка Эбни Хастингса занимает особое место в истории Пороса и Греческой войны за независимость. Английский офицер и филэллин, он добровольно присоединился к борьбе греков, отказавшись от спокойной карьеры в британском флоте.

    Порос стал для Хастингса одной из ключевых баз. Именно здесь он разрабатывал и отстаивал свою революционную идею: будущее морской войны — за пароходами и дальнобойной артиллерией, а не за традиционным парусным флотом. Для своего времени это было мышление на десятилетия вперёд.

    Главным воплощением этих идей стал пароход «Картерия» — один из первых в мире боевых пароходов, оснащённый современными орудиями и использовавшийся против османского флота. Эксперименты и подготовка корабля велись, в том числе, в акватории Пороса.

    В 1828 году Хастингс был смертельно ранен во время боевых действий и вскоре умер, так и не увидев окончательной победы Греции. Однако его вклад оказался решающим: он изменил представление о морской войне и показал, каким будет флот будущего.

    Память о Фрэнке Хастингсе на Поросе — это напоминание о том, что борьба за свободу Греции была делом не только самих греков, но и людей со всей Европы

Остров Эгина: мифы, история и знаменитые фисташки

Остров Эгина — панорама
Эгина — остров мифов, великой истории и лучших фисташек в Греции

Однодневный круиз из Афин завершается на Эгине — острове с богатейшей мифологией и историей. Древние греки считали, что остров получил своё имя в честь нимфы Эгины, возлюбленной Зевса.

Эгина: фисташковый остров с древней историей

От мифов о Зевсе и нимфе Эгине до современного "фисташкового рая" и монастыря святого Нектария

Мифы и легенды острова Эгина

Остров Эгина занимает особое место в греческой мифологии. Согласно древним преданиям, его имя связано с нимфой Эгиной, дочерью речного бога Асопа, в которую влюбился Зевс. Чтобы скрыть её от ревнивой Геры, верховный бог перенёс Эгину на уединённый остров, который с тех пор и носит её имя.

От союза Зевса и Эгины родился Эак — легендарный царь острова, прославившийся своей справедливостью и мудростью. В греческой традиции Эак считался настолько праведным, что после смерти стал одним из судей в подземном царстве Аида, вместе с Миносом и Радаманфом.

С именем Эака связана и одна из самых необычных легенд Древней Греции. Когда остров опустел после страшной чумы, Эак вознёс молитву Зевсу, и тот превратил муравьёв, ползавших по священному дубу, в людей. Так появились мирмидоны — легендарный народ воинов, чьё имя происходит от греческого слова «муравей». Именно они впоследствии стали верными бойцами Ахилла в Троянской войне.

К мифологическому наследию Эгины относится и храм Афеи — один из лучших сохранившихся дорийских храмов Греции. Он был посвящён местной богине Афее, чей культ уходит корнями в доолимпийские верования. Храм образует знаменитый «священный треугольник» вместе с Парфеноном в Афинах и храмом Посейдона на мысе Сунион.

Историческое значение Эгины

В архаическую эпоху, особенно в VI веке до н. э., Эгина стала одной из самых могущественных морских держав Эгейского моря. Именно здесь был сформирован один из первых торговых флотов Греции, а остров превратился в важнейший центр средиземноморской торговли.

Эгина вошла в историю как первый греческий полис, начавший чеканку собственной монеты. Её серебряные статеры с изображением морской черепахи были известны по всему Средиземноморью и стали символом экономической мощи острова.

Несмотря на жёсткое соперничество с Афинами, в решающий момент греческой истории Эгина оказалась по одну сторону баррикад с афинянами. В битве при Саламине эгинский флот сыграл важную роль в разгроме персидской армады, внеся вклад в спасение всей Эллады.

В новое время остров вновь оказался в центре событий. В годы Греческой войны за независимость Эгина стала временной столицей возрождающегося государства. Здесь располагалось первое правительство Греции во главе с Иоаннисом Каподистрией, прежде чем административный центр переместился в Навплион.

Фисташковый остров

Современная Эгина известна во всём мире как «фисташковый остров». В конце XIX — начале XX века фисташковые деревья были завезены сюда и успешно прижились благодаря сухому климату и известковым почвам.

Особую роль в распространении фисташек на острове традиция связывает с именем святителя Нектария Эгинского, который поощрял их выращивание как источник дохода для местных жителей. Со временем фисташки стали не только сельскохозяйственной культурой, но и важной частью идентичности острова.

Сегодня эгинские фисташки считаются одними из лучших в мире и имеют защищённое наименование по происхождению. Они стали своеобразным мостом между древним прошлым острова и его современной жизнью.

Обязательно попробуйте местные фисташки — они не имеют аналогов в мире!

— лучше всего покупать их прямо на набережной у местных производителей

Экскурсии на Эгине (опционально, 20 €)

На Эгине больше всего времени — 2 часа. Можно просто прогуляться по набережной и искупаться, а можно выбрать одну из двух экскурсий:

    • 1 Храм Афеи — один из наиболее совершенных дорийских храмов Греции, возведённый в начале V века до н. э. на месте древнего святилища. Он был посвящён богине Афее — местному божеству доолимпийского происхождения, покровительнице острова и природы. Храм уникален своим расположением и архитектурной гармонией: вместе с Парфеноном в Афинах и храмом Посейдона на Сунионе он образует так называемый «священный треугольник» Аттики и Саронического залива. Находится примерно в 11 км от порта Эгины.
    • 2 Монастырь святого Нектария — крупнейший действующий монастырский комплекс Греции и одно из главных православных мест паломничества страны. Он был основан в начале XX века самим святителем Нектарием Эгинским, одним из самых почитаемых святых современной Элладской церкви. Здесь находятся его мощи, а история монастыря связана с жизнью, смирением и духовным подвигом святого, который завершил свой путь именно на Эгине.

    На Эгине можно искупаться в лазурных водах Эгейского моря — идеальное завершение насыщенного дня круиза.

Частые вопросы об однодневном круизе

Включён ли трансфер от отеля?

Да, трансфер включён в стоимость. Автобус заберёт вас прямо от вашего отеля в Афинах в 7:00–7:30 утра. После круиза, по возвращении в Пирей (~19:30), будет организован трансфер обратно в отель. При бронировании уточните адрес вашего отеля.

Подходит ли круиз для детей?

Да, идеально для семей с детьми. Круиз очень популярен среди семей. На борту есть всё необходимое, программа разнообразная, а острова интересны и взрослым, и детям.

Что входит в обед на борту?

Обед включён в стоимость круиза и сервируется на борту в формате шведского стола. Гостям предлагается традиционная греческая кухня: свежие салаты (в том числе греческий и сезонные овощи), горячие блюда из мяса и рыбы с гарнирами, хлеб и соусы. На борту также работают бары, где можно дополнительно заказать выпечку, закуски, кофе, напитки.

Хватит ли времени на островах?

Да, времени достаточно для осмотра достопримечательностей:

  • Порос: 1 час — достаточно для прогулки по набережной
  • Гидра: 1,5 часа — можно успеть на ослике или пешком обойти центр
  • Эгина: 2 часа — самое долгое пребывание, можно и погулять, и искупаться

Следите за картонными часами на выходе из парома — они показывают время возвращения.

Что взять с собой в круиз?

Рекомендую взять:

  • Паспорт или документ, удостоверяющий личность
  • Солнцезащитный крем и головной убор (летом обязательно)
  • Купальные принадлежности (если планируете купаться на Эгине)
  • Удобную обувь для прогулок
  • Наличные деньги для покупок на островах (их там любят)
Что делать, если плохая погода?

Круизы отменяются только в случае штормового предупреждения. В Греции летом очень хорошая погода, зимой просто хорошая... Но если круиз отменяется по погодным условиям (дней 5 -6 на всю зиму) но бывает, я могу предложиь:

  • Перенос на другой день
  • Возврат полной стоимости
  • Альтернативную экскурсию

Сколько стоит однодневный круиз из Афин и как оплатить?

Узнать стоимость очень просто. Напишите мне в любом удобном мессенджере и укажите:

  • сколько вас человек;
  • в каком районе Афин вы проживаете;
  • интересующую дату или даты.

Это важно, потому что групповые трансферы осуществляются не из всех районов. После этого я пришлю вам актуальные цены и подтвержу возможность трансфера и наличие мест.

Оплата возможна как наличными, так и безналичным расчётом. Оплатить можно заранее в Афинах; для бронирования предоплата не требуется.

? WhatsApp для бронирования ? Позвонить для консультации ✈️ Написать в Telegram

Отвечаю на все вопросы в течение 15 минут. Работаю ежедневно 8:00-22:00.

Опубликовано в Круизы и трансферы
Теги
Подробнее ...
Воскресенье, 04 августа 2019 17:58

Империя как пик Демократии

Империя как пик Демократии

 

Империя как пик демократии 

История конституции Российской Федерации от Цезаря до наших дней. 

 
Есть одна хитрая фраза Черчиля "демократия это не наилучшая форма правления, просто ничего лучшего человечество не придумало".
 
Фраза хитрая  потому что под демократией подразумевается Черчилем, естественно, англосаксонская модель демократии - тоесть парламент как законодательная власть. Эту демократию, как раз, и придумали Англы вместе с Саксами в поздней фазе  дикого средневековья. А вот древние греки в Афинах, где и родилась демократия, придумали другой парламент. Он в Афинах тоже был, но он был не законодательной властью, а как раз исполнительной. То есть парламент вносил законопроекты на обсуждение народного собрания, а впоследствии исполнял законы, неся персональную (тоесть уголовную) ответственность как за качество исполнения законов, так и за сами законы (функции правительства по сути). Это принципиально понимать, потому что законодательная  функция парламента (англосаксонское новшество) это легализованная коррупция (лоббирование). Есть такой анекдот о  Думо-кратии:
 
"в парламент поступил законопроект не убей и не укради, парламент работает над поправками". 
 
 
Русский опыт думо-кратии. Ввиду жуткой гуманитарной неуверенности (несуверенности как сейчас принято говорить) русского правящего класса, две попытки демократизации России в 20м веке проходили по англосаксонским (парламентским) лекалам и привели к двум коллапсам государственности. 

Распад Российской империи и распад СССР как невыученный урок  Думо-кратии  

(полный текст можно скачать в конце страницы) 

Отцом русской думо-кратии можно считать Николая II, он созывал первые Думы (не путать с земскими соборами), последняя из Дум додумалась его же и свергнуть. И вот с Февраля по Октябрь 17го Россия превратилась в классическую парламентскую республику. 
 
14го марта 1917го года Дума к заповеди "не убей Россию" сделала поправку - "но армию можно". Приказ номер 1 Февральской революции (а революция была парламентской, то есть госпереворот) , гласил, что солдаты могли избирать себе офицеров и это в разгар первой мировой войны. Армия превращалась по сути в банду (в банде можно избирать главаря, банда демокатичная). Изначально этот приказ касался только Питерского гарнизона, но, по факту, распространился на всю воюющую армию. Произошел развал армии и коллапс фронта с Германией, так как банда армию победить не может. Но была и вторая заповедь,  данная судьбой Думе: "не укради Россию" к ней была сделана еще одна поправка "а вот территорию можно". Начался парад суверенитетов, который Февральский парламент готов был легитимизировать назвав это учредительным собранием. На момент Oктября 17го коллапс государственности достиг такого масштаба, что армия готова была пойти хоть за чертом лысым (Ленин), чтобы восстановить страну. Неслучайно 60 % офицеров императорской армии стало красными офицерами в отечественной фазе первой мировой. Отечественная фаза первой мировой - это события между 1918-22 годами, когда после неудавшегося Брестского мира, который не был признан Антантой, только африканские племена не заявили своих претензий на кусочек территории бывшей России, которую решили делить всем миром, называя это интервенцией. Всем миром делили Россию. Этот термин "отечественная фаза первой мировой" в применении к события 1918-22годов был официально озвучен Путиным на валдайском форуме 2016го видео ниже. Можете посмотреть несколько раз , он не оговорился. И он здесь прав. 
 
https://www.youtube.com/watch?v=xsH94mRm8z4&feature=youtu.be 
 
 Смешно, когда даже сейчас, через 100 лет в коллапсе Российской империи кто-то обвиняет Ленина. Ленин сверг не Царя он сверг временное правительство и его детище Учредительное собрание. Причем и свержением это действо назвать очень трудно. Все таки свержение предполагает хоть какое то противодействие. В случае с отменой учредительного собрания достаточно было фразы "караул устал" а "героическая оборона" зимнего дворца больше напоминает фразу из одного пошлого анекдота  "сам себе не нужен". 
 
Ленин волею судьбы стал не разрушителем, а восстановителем государственности, которую уничтожил первый русский парламентаризм. Ленин начал, Сталин закончил. Естественно власть во второй русской империи (СССР) тоже была самодержавной, но, по крайней мере она не передавались половым путем (по наследству). Тем не менее, аппаратный метод избрания генсека тоже может дать сбой и привести к избранию элитой слабого Царя с целью уничтожения государственности.

В конце 20го века все повторилось на новом идеологическом и технологическом уровне. Новый "идеологический и технологический уровень" это пресловутый Булгаковский квартирный вопрос, тоесть вопрос, по сути, второстепенный, а в основном, как говорил Воланд, "люди (знать) как люди (мерзость)" В конце 20го века знать вновь попыталась разрушить Россию назвав это пере учреждением СССР. 

Госсовет

Демонтаж СССР начался именно издевательской формулировки которую элита прописала в референдуме 17 марта 1991го о якобы сохранении СССР.  

Напомню два первых пункта которые стояли в бюллетенях этого референдума. 

1 Считаете ли вы необходимым сохранение СССР как обновлённой федерации равноправных суверенных республик

2  Считаете ли вы необходимым сохранение СССР как единого государства? 

Так вот, пункт первый отрицает пункт второй. Иначе и современную Британскую конфедерацию куда входит и Канада и Австралия и Новая Зеландия с таким же успехом можно называть единым государством, просто обновленным. 

Есть такой анекдот который как нельзя лучше переводит текст референдума о якобы сохранении СССР с юридического на русский. 

Мужчина пришел к друзьям и с радостью обьявил, "Я спас сегодня женщину от изнасилования" у него спрашивают а как тебе это удалось? Он с гордостью ответил "Я ее убедил" 

Словосочетание "федерация равноправных суверенных республик" и есть изнасилование "единого государства". 

Советский Союз был абсолютно унитарным государством где наличие конфедеративных бирюлек в виде отдельных голосов Белорусии и Украины в ООН и кучи автономий и полуавтономий внутри страны, было абсолютно вторично по сравнению с главным. Главное - это то что носителем реальной власти в Советской империи была только одна партия которая и была абсолютно вертикально интегрирована.  Как называлась эта партия не имеет значения потому что в Феврале 17го произошло тоже самое. В Российской империи власть тоже была вертикально интегрирована. И как распад Российской империи шел под зорким взглядом Царской охранки и в этом распаде участвовал весь повторяю ВЕСЬ правящий класс Российской империи а не только сборище депутатов в парламенте, так и распад СССР шел под зорким взглядом КГБ и под "чутким руководством" ЦК КПСС.

Напомню приказ номер 1  Февральской революции ( а по сути парламентского госпереворота) был издан 14го Марта 1917го года. И ровно  в тот же день 14го марта но уже 1990 года в  СССР был принят закон "Об учреждении поста Президента СССР и внесении изменений и дополнений в Конституцию СССР".  "Дополнения" исключали из текста 6-й статьи Конституции СССР упоминание о руководящей роли КПСС. Повторю СССР был абсолютно унитарным государством с вертикально интегрированной структурой власти. Как только вынимается стержень властного само-державия рушится вся конструкция империи и тут уже не имеет значения красной или белой. Что касается пресловутого поста Президента по Конституции Президент должен был избираться всенародным голосованием, но в первый раз "в порядке исключения" он был избран народными депутатами СССР. Вообще то Керенский был избран также - в порядке исключения. 

 Atdhfkm

В мировой истории не было ни одного случая, когда страна непобежденная в войне, обретала правительство в виде ликвидационной комиссии. В России это было два раза за один век

Это не предательство, потому что есть что-то намного хуже (тоесть то, что за гранью добра и зла) Это гуманитарная несуверенность или, проще выражаясь. умственное хуторство всего правящего класса как Российской Империи так и СССР. 

Два примера, один с начала 20 го века, другой с конца. Что касается начала 20го века, русская элита столкнулась с абсолютно невыносимой для себя ситуацией, по предварительным результатам первой мировой войны. На момент  1916 го были уже подписаны договоры Сайкс-Пико между Россией и союзниками, по которым Российская империя получала Константинополь и всем было понятно, что Германия тоже проигрывает. Уже была пошита новая парадная одежда для русских офицеров для парада победы в Берлине и все шло к концу войны, в результате которой Россия становилась единственной повторяю ЕДИНСТВЕННОЙ континентальной империей в Европе. Вот этого не могла перенести русская гуманитарная элита. Бог с ним с Константинополем, его то Российкая элита могла кое-как принять в состав Российской империи. но вот то чего она не могла принять так это вхождения львиной доли остальной Европы. Тогда получается голубая мечта русских гуманитариев со времен Петра Великого о "вхождении в Запад" на правах полноправного члена или, в идеале, лидера европейских народов рушится. Куда входить то? Не объявлять же Берлин по аналогии с Варшавой "губернским" городом. Русские элиты никогда не рассматривали Париж как столицу западноевропейской губернии или Берлин как столицу приатлантического Федерального округа, так широко русские гуманитарии никогда не мыслили (хотя не факт, что не прийдется). По этому взяв Париж после жутких наполеоновских войн Франция не заплатила ни копейки контрибуций России, более того, ей даже разрешили иметь армию и Франция "отплатила" России за ее великодушие участием в крымской войне. Тут не надо удивляться, потому что европейские элиты всегда воспринимали проевропейские сентименты России как влюбленность монгол. Этой влюбленностью можно пользоваться чтобы обдурить дикарей на Венском конгрессе (1815й) чтобы сходу же (1853й) вогнать нож в спину (Крымская война).

Но по результатам первой мировой войны, русская армия, образно выражаясь, "решала европейский вопрос". Россия единственная континентальная держава. Новый Рим на континенте, а Британия получается новый Карфаген. А если и этот Карфаген падет? Что тогда? О ужас для Российской элиты, куда входить-то? Они же бедняжки постоянно пытаются куда-то войти (конвергенция). По этому русская элита два раза разрубала Россию на куски чтобы поместиться в Европу. 

Диверсия элит белой империи по отношению к собственному государству, это Февраль 17го, чисто проанглийский парламентский госпереворот (как сейчас принято говорить цветная революция) и вторая диверсия уже красных элит по отношению к красной империи в 1991м. Но в обоих случаях развал получился какой-то неполноценный. В первом случае совсем не получился, Ленин достаточно быстро остановил распад России и страна выстояла в отечественной фазе первой мировой (события 1918-22годов), а Сталин сделал то, что не сделал Николай Второй - водрузил русский флаг над Рейхстагом. Русским элитам действительно не повезло с народом, народ Великий, а элита несопоставимо мелкая. И опять "о ужас" для Российских элит, Россия опять слишком большая, а входить то хочется (конвергенция). А Россия целиком в Запад не помещается. По этому после смерти Сталина демонтаж очередной Русской империи на куски шел скурпулезно и на финишнoм этапе был подготовлен более тщательно. Началось, естественно, с десталинизации. Почему?

Дело в том, что у слова история есть один синоним - территория.

Ленинский СССР (его территория и его история) был слабее и мельче чем сталинский СССР, соответсвенно уже Хрущев в рамках десталинизации начал заигрывать с Японией о передаче Курил. Торговля историей, это торговля территорией. Главный бизнес русских элит (они же вхожденцы). Запад же как воспринимал, так и воспринимает по сей день русские элиты как влюбленных монгол. На излете СССР деконструкция истории коснулась не только Ленина, но всего советского периода (перестроечная историография).

Покаянно припадочная историография характерна для любой подготовки к распаду страны (тоже самое происходило на излете Российской империи). Тоже самое мы сейчас наблюдаем в США. Так как народ которому внушили комплекс вины, согласится с распадом собственного государства как искупительной жертвы (преступный Царский режим, преступный советский режим, преступный белый режим Америки - это из одной оперы). 

Как Ленин  спас государство Российское с помощью императорской армии 

Итак, опорой Царской России была императорская армия (у России два друга армия и флот). Приказ номер 1 Февральского госпереворота был сильнейшим ударом по русской армии в разгар войны с Германией но не смертельным. Дело в том что офицеры дают клятву верности Стране а не строю. Пока строй обеспечивает сохранение Страны офицеры вне политики.  Как стало ясно новый парламентский строй Установившийся после Февральского майдана  приводит к распаду страны 60 процентов офицеров императорской армии стали красными офицерами и только 20 процентов пошли за печеньками к интервентам. Более подробно об этом здесь. Итак, Красная армия не просто правоприемник императорской это единая и неделимая история русской армии. Но вот настала очередь уже коммунистов предать историческую Россию через распад СССР.

 Поздние коммунисты понимали что не только надо уничтожить СССР но искисключить преемственность  красной и Российской армии. А значит распад СССР должен был сопровожаться распадом РСФСР. Потому что русская армия за последние 500 лет никогда не капитулировала (то есть она не проигрывала войны в долгую). И как с такой армией входить в Запад? Уже входили и в Париж (имперакийторская) и в Берлин (красная), но русская не-суверенная элита (вхожденцы) хочет входить в Запад как в анекдоте о сексе у лилипутов "тютелька в тютельку". А русская армия так не умеет. По этому надо было в рамках второго распада России разрубить русскую армию на тютельки, украинская армия, белорусская армия и в идеале армия Московского княжества. Московское княжество это развал РСФСР в этом суть Новоогаревского процесса о "переучреждении" СССР реч о котором пойдет ниже, но для начала маленькая ремарка чем отличается исторический анализ от фактологии. 

  Говорят, у истории нет сослагательного наклонения, это анекдот. Слово анекдот греческое и означает "не опубликованный", "έκδοση" (экдоси), это публикация "Ανέκδοτο" (анекдото) означает "не опубликованный". Суть публикации в авторстве, если автор известен - это цитата, если автор не известен - это анекдот. Исторический анализ отличается от фактологии (простого изложения фактов) именно анализом "если бы". Всегда надо рассматривать возможные варианты развития ситуации и это касается, прежде всего, критических моментов истории. Но всегда надо начинать с отсечения невозможных варианты развития ситуации чтобы не превращать исторический анализ в анекдот.  Ожидать от поздней советской элиты сохранения СССР, это все равно, что ожидать от поздней императорской элиты сохранения империи (это все анекдоты). Никто не собирался сохранять Советский а значит унитарный Союз, так как стержень советскости то есть монополии компартии на власть был уже аккуратно вынут самой же компартией после мартовского конституционного переворота (14го марта 1990го) а народу через год 17го марта 1991го на референдуме подсунули вопрос не о сохранении единого унитарного государства (этой опции в бюллетенях не было) а об "обновлённой федерации равноправных суверенных республик". Что это за зверь такой? Так после Февраля 17го элита Царской России тоже пыталась учредить по сути  "обновлённую  федерацию равноправных суверенных республик" из бывшей унитарной Российской Империи.  Учредить ничего не получилось, точнее получилось но не у них, а у Ленина и Сталина и вот незадача - получилась опять империя. Соответсвенно  элита поздней красной империи, решила осуществить второй заход и на этот раз подготовились лучше.  Собрались на этот раз не в Питере а под Москвой в Новоогарево. Новоогарево это дача Горбачева. Горбачев тогда уже не был Генсеком он был уже президентом а вот чего? И там они Думу думали как учредить Союз СУВЕРЕННЫХ Республик (ССР)  вместо унитарного СССР 

Напомню анекдот про Думо-кратию

 "в парламент поступил законопроект не убей и не укради, парламент работает над поправками". 

Думократия

И тут начался лекал Февраля 17го. Можно даже описывать теми же самыми словами. Ко второй заповеди: "не укради Россию" (в данном случае СССР)  была сделана та же самая поправка "а вот территорию можно". Как на учредительное собрание 1918го изначально не явились многие территории бывшей Российской империи, так и в  Новоогаревское повторение изначально не явились Грузия, Армения, Молдавия и три прибалтийские республики (фактически вышли из СССР). Процесс проходил изначально  без них и по ходу отряд терял других бойцов. Например после эпизодического ГКЧП  вышла из процесса Украина. По ходу "процесса" меняли и формат будущего государства из федерации в конфедерацию. Оставшиеся республики бывшего СССР должны были входить уже не как республики а как суверенные ГОСУДАРСТВА. То есть официально собирались это дело назвать ССГ (союз суверенных государств). Но сколько этих государств осталось то? На финишной прямой  из европейских республик бывшего СССР готова была войти только Белорусь остальные республики были все среднеазиатские. 

Зато появлялось новое суверенное европейское государство Татарстан (он территориально  в Европе). А вот евразийская Российская Федерация входила как непонятно что. Толи федерация толи конфедерация. Если федерация то почему подписывает Татарстан отдельно как суверенное государство? Если конфедерация, тогда почему Татарстану можно а другим нельзя? Вот здесь и кроется вся историческая интрига Новоогаревского учредительного собрания. Никто не собирался сохранять СССР (это анекдот) вопрос стоял до какой степени дойдет распад коснется ли он Российской Федерации. А это уже вопрос для исторического анализа (возможные варианты развития ситуации). 

Один вариант был представлен 23 июля 91го года по результатам Новоогаревских совещаний.  Подготовленный проект Договора о ССГ был парафирован всеми участниками Новоогаревской Думо-кратии, кроме Президента РСФСР Б. Н. Ельцина. Почему? Участниками подписания и, соответственно, субъектами будущей федерации ССГ являются далее цитата 

"как союзные республики так и входящие в них на договорных или конституционных основах автономные республики". 

Лучше всех с юридического языка на русский это перевел первый президент Татарстана  Минтимир Шаймиев. Приведу полностью его цитату ее вторя часть намного важнее первой.  

"Россия должна по мере их созревания рожать республики. Почему мы должны решать оборонные вопросы через Россию?"

Вот этот вопрос     "Почему мы должны решать оборонные вопросы через Россию?", 

и есть суть Новоогареваской Думо-кратии. Это упразднения Российской армии как новый приказ номер 1 нового февраля. Убить Россию можно только убив ее армию через  регионализацию рекрутского набора и децентрализацию армии. Вместо единого монолита, объединенного армией, границами, национальной валютой, Российская Федерация переформатированная в ССГ превращалась в феодальное сообщество местных князьков, со своими княжескими дружинами. Это и произошло с Россией после Февраля 17го, если бы это произошло в 1991м (а это как раз и могло произойти через распад РСФСР), в этом случае русский народ  оказался бы разрублен по уральскому хребту и неизбежно должен был съежится до размеров Русни  по аналогии с Чечней, ведь если есть Чечня должна быть и Русня где нибудь в границах Московского княжества (ССГ переводится как союз суверенных государств). Кстати, это было бы издевательством не только над русским народом но  и над остальными коренными народами России. Опыт  показал, что там, откуда уходит русская армия (не имеет значения как она называется императорская, красная или российская) начинается сплошной Карабах у местных князьков. Мирное размежевание административных границ Ингушетии и Чечни возможно только в составе России, мирное сосуществование Аварцев и Даргинцев возможно только в составе России (так как Дагестан возможен только в составе России). Ну и наконец, выход Татарстана и Башкирии из состава России, может привести только к их Карабаху. Ибо одно дело границы республик внутри единой унитарной страны а другое границы государств в рамках рыхлой конфедерации местных князьков и их армий. Причем если эти народы еще и братские, это еще хуже, ибо Каин убил Авеля только из братской ревности. Грузины и Осетины близкие родственники и что, помогло? 

И вот это феодальное убожество на руинах РСФСР, коммунисты собирались назвать "обновленным СССР"? Русский народ вообще никогда не простил монархистам предательство Российской империи как он не простит коммунистам распад СССР и попытки развала РСФСР.  Если бы это получилось (а это как раз могло получится) то получилось "бы" как из фразы Ленина 

"по форме все правильно а по сути издевательство" 

 

Беднягу Минтимира Шаймиева и "иже с ним" нельзя толком называть даже сепаратистами от Российской Федерации, так как в русской Империи сепаратизм может быть только санкционированным из центра (в приказном порядке).   Горбачев им сказал что можно а значит надо.

Но как только только подписание Новоогаревских соглашений было сорвано ГКЧП, и пусть на пару дней но в кремле воцарился другой человек "исполняющий обязанности  Царя", тот же Шаймиев буквально на следующий день после путча (20 августа 1991го) выступая на заседании президентского совета Татарской ССР на голубом глазу заявил  "что распоряжения комитета должны выполняться на территории республики". (а распоряжение было в отмене Новоогарево) Другой анекдотичный пример Звиад Гамсахурдия в Грузии. Он же один из первых кто создал республиканскую армию параллельно с советской. И его головорезы уже ходили походами на осетин.  После ГКЧП этот "лев грузинского национализма"  тут же  издал указ о роспуске "всех незаконных военизированных формирований" как и было приказано из Центра львенку. В общем в империи сепаратизм может быть только санкционированным. Нельзя говорить о сепаратизме национальных республик корректнее говорить о роспуске государства из центра (это обычно называется предательством элит). 

Но оказалось что ГКЧП это лебединая беззубость. Партийные лидеры всех 16 российских автономий 20 августа 1991-го сидели в приемной у Геннадия Янаева. Он 19 августа провозгласил себя и.о. президента СССР. Они все приехали за статусом союзных республик. Получить подтверждение, что обещанный статус ГКЧП у них не отберет. И довольные разъехались по своим удельным княжествам. Сохранение РФ в границах РСФСР не предполагалось. Путч был сорван Ельциным. 

После возврата Горбачева из Фаросского или "фарисейского" заключения. Следующая дата подписания Новооагревского учредительного собрания на руинах РСФСР была назначена на 9декабря 1991года. Но к тому времени караул окончательно устал.  

Прямо на кануне  8го декабря в Беловежской пуще Ельцин собрав для антуража главу Белорусии и Украины подписал акт об упразднении формально СССР а по сути ССГ. Почему? 

Как Ельцин спас Российскую Федерацию не разрушая СССР? 

Я понимаю что это звучит как очевидный бред (Ельцин не разрушал СССР), но есть такой английский "утиный тест" на очевидность происходящего. 

Если нечто выглядит как утка, плавает как утка и крякает как утка, то это, вероятно, и есть утка.

После парламентского госпереворота 14го марта 1990 года, когда был упразднен унитарный характер советской власти (изменения в 6ую статью конституции) и антиконституционно (без народного голосования) Горбачев из последнего генсека СССР превратился в президента нового государства, до 9го декабря 1991го которое для ССГ так и не наступило, эта утка  и выглядела как ССГ и плавала как ССГ и крякала как ССГ. Ну наверно по всем первичным и вторичным половым признакам этот гермофородит  ССГ и было ...  

И вот после Беловежья  встал вопрос для региональных президентов а они тогда вообще кто? Насколько далеко готов пойти Ельцин, готов ли он бомбить местных князьков за выход из состава России который у них был прописан в ССГ? 

Хотя именно Ельцин,  6 августа 1990 задолго до Новоогарева на митинге татарских националистов в  Казани, а потом  башкирских националистов в Уфе, по русски и очень внятно, объяснил Российским региональным князьям что выход из состава России, это очень  "трудно перевариваемое блюдо", (берите столько суверенитета сколько сможете проглотить).

https://youtu.be/FOprLcRfEHE

Фраза, вырванная из контекста, может получить обратный смысл. Знаменитая фраза Ельцина "берите столько суверенитета сколько сможете переварить" она анти-сепаратистская, а не сепаратистская. Почему?

Есть такая известная фраза Путина что  "национальные республики с правом выхода из СССР - это бомба замедленного действия под фундаментом исторической России". 

Взрыв этой бомбы имеет дату. 

26 апреля 1990 года задолго до  Новоогарево в  СССР был принят закон  «О разграничении полномочий между Союзом ССР и субъектами федерации» по которому автономные республики в составе РСФСР получали статус республик в составе обновленного ССР (из которого уже был изъято одно "С").  А значит Российской Федерации в бывших границах СССР уже просто не будет в новом ССР. Соответсвенно эти государственные новообразования  естественно получали, право выхода и из обновленного ССР. Напомню фразу Шаймиева 

"Россия должна по мере их созревания рожать республики" 

https://www.youtube.com/watch?v=JtZg846WqH4

 В ответ на эту бомбу уже под РСФСР в том же 1990м (12 июня) Россия принимает Декларацию о государственном суверенитете РСФСР (день России сегодня). В переводе с юридического на русский, это звучит так . Суверенитет это не независимость РСФСР от СССР, так как Россию никто не завоевал. Суверенитет  это отказ России превращаться в Русню без территории РСФСР.  А вот будет ли Российская Федерация  частью СССР, или ССР или ССГ, а может и вообще без них а в составе Евразес и с Крымом в составе России, это  решать России. 

Новоогаревскую Думо-кратию можно обобщить в одной фразе

"Русня должна"

а Беловежье другой фразой

"Если Россия, то уже не должна"

 По этому этот день сегодня в России является национальным праздником под простым и понятным названием "день России".

Но, пока шло бодание Горбачева и Ельцина  за власть региональные элиты пребывали в когнитивном диссонансе так должна или не должна? Сепаратизм в империи только с разрешения из Центра.  

Когда Беловежье отменило Новоогарево  стало ясно, что "Россия не должна" (Русни не будет) и значит автоматически выход из состава России стал  "очень трудно перевариваемым блюдом" . Поняли все региональные элиты кроме руководства одной республики, которое обрекло свой народ на самую бессмысленную из войн - войну с Российской армией. Эта армия может отступить, но в долгую она никогда не проигрывала войн. Какая разница сколько там было Кавказских, Крымских или Русскояпонских войн - в долгую не проигрывала,  ну не получается у нее. Уже после начала очередной кавказской войны (второй чеченской компании)  Ельцин объяснил свою знаменитую фразу о суверенитете еще раз 

https://www.youtube.com/watch?v=kDVu8KBnnB0 

Я не случайно говорю что два коллапса двух русских империй (белой и красной) это невыученные уроки Думо-кратии.  Российскую империю разрушили империалисты  назвав это Февральской революцией, а козлом отпущения назначили Ленина (белогвардейская историография) а СССР разрушили коммунисты назвав это Новоогаревским процессом. Соответсвенно козлом отпущения назначили Ельцина. У коммунистов просто истерика от слова Ельцин а у монархистов от слова Ленин. Это все просто снятие с себя ответсвенности. 

 Личности Ленина и Ельцина на эстетическом уровне действительно могут вызывать и отвращение, так как  их период правления был связан с грабежом. В первом случае это было названо национализацией во втором приватизацией (какая разница как называть грабеж). 

Но в условиях коллапса государственности иного просто не дано и любые 90 конца 20го будут "лихими" как и любые 20ые начало 20го будут еще более лихими. Естественно и Ленин и Ельцин совершали жуткие ошибки. Ленинский национальные республики с правом выхода из СССР как Ельцинский олигархический капитал это все мины замедленного действия под государственность. Но по сравнению с русскими Думо-кратами которые два раза выполняли по сути функции не временных правительств а "ликвидационных комиссий", Ленин и Ельцин по крайней мере  "сберегли Россию".  Потому что оба раза они начали с упразднения причины распада - Думо-кратии (начало половина всему). 

Ельцин, отменил Думократию  в три этапа. Во-первых, это Беловежская пуща, как первый шаг к отмене  Новоогарева, во-вторых это то, что не осмелился сделать Николай II - расстрел Парламента как фактическая отмена Думократии, но самое главное это третий шаг.  Новая конституция 1993 го года, по которой президенту предоставляются, по сути, самодержавные полномочия. Это уже юридическая отмена Думократии. Россию спас не Путин, которому Ельцин передал власть накануне Нового 2000-го года (он же последний год жуткого 20 го века). 

Россию спасла Конституция, которую он получил в наследство. Именно самодержавная Конституция (избираемый Царь) дала Путину полномочия относительно бескровно воссоздать вертикаль власти и сохранить страну. По этой конституции расстрелянный парламент так и остается юридически контуженным, как фиговый листочек империи, которая, все еще, прикидывается демократией западного типа. 

Значение русской  Конституции для всего мира более корректно сравнивать с переходом реки рубикон Цезарем. Ведь главный вопрос самодержавных империй как обеспечить преемственность сильных Царей? Рим то пал. И пали обе русские империи.

Кто виноват?

Виноваты в распадах российских империй не Ленин и Ельцын хоть они и выполняют роль козлов отпущения, виноваты в этом даже не думократы они всего лишь хомяки отпущения, виноваты в этом даже не Цари хоть они и несут ответственность так как последний Царь Российской империи отрекся и пустил все на самотек а последний Царь Советской империи лично возглавлял распад быть может искренне веря что это не распад. Люди то они может и хорошие, один так вообще святой (Николай Второй) а другой судя по всему блаженный (Горбачев)  Не надо впадать в прелесть или в ярость из за личностей. Виновата сама возможность прихода к имперской власти слабых Царей. Вот эту возможность и исключает Конституция 1993го года. Народ за слабых не голосует 

Или как выразился  Путин  если народу дать право выбора  "такой народ как наш не потерпит слюнтяя во власти" видео ниже 

https://www.youtube.com/watch?v=QVPKHxf53R8&feature=emb_err_watch_on_yt+%D0%A7%D0%B8%D1%82%D0%B0%D1%82%D1%8C+%D0%B4%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D0%B5%3A+https%3A%2F%2Felpiadis.com%2Fimperia.html  

И тут напомню хитрую фразу  Черчиля "англосаксонская демократия (парламентская) это не наилучшая форма правления просто ничего лучшего человечество не придумало". Древнеафинская демократия как и англосаксонская для России неприемлема, так как древнеафинская во-первых муниципальная (все друг друга знают), во-вторых в Афинах право голоса было локализовано исключительно и только в воинском сословии. В условиях ядерной эры так можно и доиграться. С англосаксонской (думократией) уже поэкспериментировали два раза. Русская демократия это эволюция римского права о императорах. И тут пару слов о самом смысле слова империя. К сожалению, англосаксонская мысль извратила не только греческое слово демократия, превратив ее в думократию, но и римское слово империя, назвав свой родоплеменной  союз Британской Империей. 

Что есть империя?

Есть два фундаментальных отличия племенных союзов от империи со времён Рима, который и породил термин «империя» (это самоназвание Римского государства). Первое отличие в том, что в империи завоеватели и завоеванные имеют одинаковые права, всё остальное – племенные союзы. Подробнее об этом здесь

Юридически в Риме это оформилось после эдикта императора Каракаллы в 212-м году н.э. (предоставление равных гражданских прав всем жителям империи). Как следствие, ни одно из западноевропейских государств, после падения Римской государственности на западе, даже в эпохи их пика, не может называться империей. Например, говорить, что индусы в Британском племенном союзе или коренные Африканцы во Французском племенном союзе имели те же права, что и британцы и французы, соответственно, смешно. Неслучайно расизм как эволюция племенного мышления, но уже эпохи модерна, родился именно на западе. Это изначально английское учение о первосортных и второсортных народах. Как следствие, главным источником сепаратизма на западе был не основной привилегированный народ, а второстепенные племена, которые никак не хотели считать себя второсортными и смириться с этим. Более того, в условиях африканизации современного Евросоюза (условный негритянский Париж) это уже племенной реванш. Но это всё не империя. Это дерево постоянно растет боком потому что дорога неправильная. 

 Древо Европы

Российская государственность, с другой стороны, в большей степени империя (равенство народов) – но с одним фундаментальным исключением. В Романовской,  почти империи, и в СССР именно русский народ был дискриминируем по национальному признаку большинством, то есть основной народ государства был урезан в правах. Два примера – один из Российской почти империи, другой из СССР.  В Романовском государстве крепостное право было распространено исключительно и только на русский народ. По сути это была самая жёсткая черта оседлости для русских губерний (на «инородцев», как называли тогда все нерусские народы, крепостное право не распространялось). Его оставляли у инородцев только в том случае, если оно уже было в том или ином народе до вхождения в состав России, как уважение к местным традициям.  Но таких примеров было мало. Абсолютное большинство крепостных в России были русские люди жившие в исконно русских губерниях. Тоесть в Сибири его не было, русским там жилось относительно свободнее, как привилегированным инородцам. Освобождение же крестьян без решения земельного вопроса, по сути, было формой грабежа нищих, у которых отняли и тот кусок хлеба, который у них был, называя это свободой. Что и подготовило революционные процессы начала 20-го века.

Второй пример из СССР – это дискриминационный по отношению к русским термин «братский народ». Он  касался всех народов, кроме, собственно, русского. Иными словами, это русские должны были всем остальным народам СССР (ибо братья – инородцы), а вот русским никто ничего не должен. Как следствие, в СССР Российская Федерация (тогда – РСФСР) получала наименьший процент перераспределения средств на душу населения из всех союзных республик (образно выражаясь, Грузия тогда была богаче России). Советский термин интернациональный долг (а долг только у русских), это крепостное право для русских эпохи модерна. Именно здесь кроется генезис фразы Шаймиева "Россия должна рожать республики" а по сути должна не Россия должны русские как государствообразующий крепостной класс эпохи модерна. Быть может, сейчас с третьего захода (после постмодернистского «Крым наш» потому что он русский) Россия построит полноценную империю без дискриминации русских по национальному признаку в собственном государстве. 

Но у римского термина империя есть ещё одно существенное отличие от племенного союза.  Самодержец (император) не может получать власть половым путем (наследственность монархов характерна для примитивных племенных союзов).                                       

Императора избирают.

 Выборы императора

Цезаря избрал не сенат – его избрали его легионы, не голосованием, конечно, а самим фактом своей лояльности на реке Рубикон, без которой он не стал бы Царём (Цезарем). И эдикт Каракаллы 212-го года н.э. о предоставлении римского гражданства всем жителям империи без привязки к племени был, как раз, нацелен на расширение рекрутской базы легионов, так как легионером мог быть только полноправный гражданин империи До Каракаллы этим правом обладали только италийцы (не путать с итальянцами).  Правда право легионов поставлять императоров привело к чехарде на престоле Древнего Рима. В Новом Риме Константинополе тоже не было наследственной монархии до 11го века. Но как именно менять императора без крови было тоже не понятно. Ни древний языческий Рим, ни новый христианский Рим (Византия) на протяжении 1000 лет никак не могли прийти к идее прямого избрания императора народом как бескровного метода передачи власти. В конечном счёте, христианский Рим (Византия) скатился до наследственной монархии (половой метод) и рухнул. Потом на протяжении 500 лет в Европе империй вообще не было. Западные государства дискриминировали по племенному признаку друг друга и все вместе свои колонии (расизм) называя даже концлагерь (3й Рейх) империей. Русское же государство с завидным упорством дискриминировало русский народ по национальному признаку, подпиливая сук, на котором сидело.

Россия без Русских

И вот чудо – 1993-й год. Россия, находясь уже за гранью распада СССР и на грани распада самой Российской Федерации, на референдуме принимает Конституцию, которая, по сути, предоставляет народу право избирать государя (выражаясь толерантно это сейчас называется суперпрезидентская республика). Причем не раз в 300 лет (воцарение дома Романовых) а на регулярной основе. А значит слабых Царей больше не будет. Образно говоря после Иоанна Грозного не прервется династия, а после Сталина не воцарится Хрущев (аппаратная крысиная возня), так как народ за карликов не голосует. Что может сделать карлик унаследовавший титану? Откопать могилу великого и испражнятся на ней, называя это покаянием и дорогой к храму.    

Ни древний языческий Рим,  ни новый христианский Рим (Константинополь) на протяжении 1000 лет никак не пришли к идее передачи права народу избирать Царя (наверно потому что wifi не было). Но главная причина в другом. 

Именно  модель демократической  империи (избираемый народом Царь) ненавистна любым элитам, так как суть элит в том, что они – неприкасаемый класс, а в империи неприкасаемых нет (элит нет), есть только служивое сословие. Служивое сословие служит , элита царствует коллегиально (у них разный функционал).  Как следствие, любое служивое сословие в любой империи, при любом строе и при любой идеологии будет работать на ограничение власти самодержца. Если же он избирается народом - тем хуже для народа (с народом не повезло). Методов несколько. Либо через избрание царя из «своих» (наследственная монархия), либо через ввод бессрочного правления (Брежневский маразм), ну а в идеале, для элит упразднение самодержавия как такового (парламентаризм как Боярская дума). 

С точки зрения интересов народа (широких слоев общества), из этих трех вариантов половой метод (наследственная монархия) отпадает, так как уже был опыт Николая II. Его даже русская Церковь канонизировала исключительно и только в чине страстотерпца, то есть за тот период жизни, когда он уже не был Царем. Получается человек то он был хороший, можно даже сказать святой, но горе той империи во главе которой страстотерпец. Аппаратный метод неизбежно приводит к бессрочному правлению и уже был опыт не только брежневского маразма, но и всей этой геронтократии позднего СССР, когда они воцарялись чтобы тут же помереть. Это уже какая-то трупократия. С парламентаризмом тоже побаловались и в Феврале 17го и в Новоогарево. Уж более демократичного Президента чем Горбачев и придумать трудно - страны не стало (тот еще Керенский). Убедить русских людей после двух опытов парламентаризма, что в думе сидят честные люди, это все равно что убедить ребенка, которого изнасиловали ужа два раза, в том, что на самом деле слово педофилия переводится как "дружба с детьми" По форме то оно так и есть (перевод правильный) а по сути издевательство. Без прямых всенародных выборов Царя (сейчас это называется Конституция 1993 с дополнениями Путина) любое служивое сословие будет пытаться стать элитой (неприкасаемыми) через распад страны.  

 
Есть один рельефный пример того как служивое сословие при ослаблении центральной власти может «соблазнится элитарностью». Это соблазн на который поддался даже Папа Римский. Дело было в 754году нашей эры. Тогда еще не было раскола между православными и католиками (он случится только на рубеже 1000летя) и более того в 8м веке еще не вся Италия была завоевана  варварами. Город Рим в Италии тогда все еще входил в состав Римской империи со столицей в Константинополе (бывший Византий). То есть столица Римской империи переместилась восточнее но империя из Италии не ушла полностью.  Город  Рим был частью Равенского экзархата (что то вроде центрально итальянского федерального округа). Итальянский Рим в 8м веке имел для Константинопольских императоров значение  в большей степени эмоциональное как "отец  городов Римских". Соответсвенно его юридический статус был сопоставим по аналогии с городом  "федерального значения". Фактическим главой города был Папа Римский который помимо религиозных функций часто выполнял и мирские обязанности как губернатор Рима. Но собственником этого города он не был. Итальянский Рим оставался частью Римской империи, а Папа высокопоставленный госслужащий (служивое сословие). А так хотелось быть элитой (собственником). И вот в конце 8го века шанс был предоставлен. Племя  длиннобородых варваров (лонгобардов) воспользовавшись тем что основные силы Константинополя были сосредоточены на войне с арабами на востоке, тихой сапой заняли почти весь Равенский экзархат (центрально итальянскую губернию) но как назло в город Рим не вошли. А мэром был Папа.  
 
И вот в 754г нашей эры Папа Римский осуществил свою первую евроинтеграцию. Он стал вассалом Франкского короля Пипина Второго который разгромив лонгобардов признал за Папой право собственности на город Рим, (Пипинов дар). Получается Пипин дарил то чего не завоевал (город Рим) а Папа выражаясь языком эпохи лихих 90х осуществил рейдерство под "Пипиновой крышей" 
 
Фактически это день рождение того что мы сегодня называем государство Ватикан. Но посмотрите на это глазами людей того времени. Получается высший сановник Римской империи губернатор Рима пошел в услужение варвару? Как такое вообще могло произойти?
 
Ответ прост у служивого сословия  нет гарантий сохранения крупной частной собственности и власти, в этом суть империи.  Как следствие при первом же ослаблении центральной имперской хватки (власти) даже Папы римские соблазняются возможностью  приватизации госимущества называя это «Пипиновым даром" (евроинтеграция того времени). Если для этого надо предать даже такую великую родину как Римская империя (обозвав ее Византией), ну что поделать. Кто без греха, Папа Римский чтоли?
 
В 20м веке у русских имперских служивых сословий (у белого и красного) было два шанса соблазнаться и  стать элитами новых национальных государств войдя в племенной Запад (конвергенция). В обоих  случаях это выразилось в предательстве родины (белые предали белую родину, красные красную). Так пали и оба Рима и ветхий и новый (об этом подробнее здесь)  

Избираемый народом Царь, с ограничением в сроках правления и без права передачи власти деткам (плебисцитарная Империя) - это конечно не наилучшая форма демократии, просто как говорил Черчиль 

"русская демократия, это не наилучшая форма правления, просто ничего лучшего человечество так и не придумало" 

Да простят меня англосаксы за вольную интерпретацию выражения их племенного вождя.

 

Распространение материалов разрешено только со ссылкой на источник.

Полный текст можно скачать ниже 

Опубликовано в Статьи
Теги
Подробнее ...
Суббота, 20 апреля 2019 10:59

На яхте на необитаемый остров

На яхте на необитаемый остров

Яхтенный круиз • 8 часов • из Афин

Заповедный остров Мони + бухты Эгины: яхтенный рай

Когда-то Ф. М. Достоевский сказал: "Реальность фантасмагоричнее любой выдумки." Этот круиз — именно тот случай: необитаемый заповедный остров с дикими животными и купание в уединённых бухтах Эгины на комфортабельной яхте.

Программа 8 часов Бухты Эгины Заповедный остров Мони FAQ

Программа круиза: яхта, бухты и заповедник

Идеальный день для тех, кто хочет уединения, природы и моря. Небольшая группа, комфортабельная яхта и маршрут, проложенный вдали от туристических толп.

09:00–10:00

Выход из Афин. Встреча в марине, инструктаж по безопасности, знакомство с яхтой и экипажем.

10:00–11:30

Переход к Эгине. Полтора часа морского пути под парусами (при благоприятном ветре) или на моторе. Наслаждение морскими видами.

11:30–13:00

Первая остановка — бухты Эгины. Купание, сноркелинг в кристально чистой воде. Уединённые бухты, доступные только с моря.

13:00–14:30

Деревня Агия Марина. Обед в таверне на набережной, прогулка по живописной деревне, возможность посещения монастыря св. Нектария.

14:30–15:00

Переход к острову Мони. Короткий 30-минутный переход от Эгины к заповедному острову.

15:00–17:00

Остров Мони — заповедный рай. Два часа на необитаемом острове: общение с дикими животными, пешие прогулки, купание прямо с яхты.

17:00–18:30

Обратный путь в Афины. Возвращение под вечер, наслаждение закатом на море (при благоприятной погоде).

Яхтенный круиз: Эгина + остров Мони в одном видео

Уединённые бухты, дикие животные и морские просторы — лучше один раз увидеть.

YouTube / RuTube • встроенное видео

Яхта и условия: комфорт на воде

Парусно-моторная яхта
Комфортабельная парусно-моторная яхта — идеальный транспорт для морских приключений.

Круиз проходит на парусно-моторной яхте среднего размера, оборудованной для комфортного дня на воде. При благоприятном ветре можно идти под парусами — это особое удовольствие от морского путешествия.

На яхте есть: каюты для переодевания, туалет, пресная вода для ополаскивания, просторная палуба для отдыха, тент от солнца, лестница для спуска в воду, сноркелинг-оборудование.

Что включено в стоимость

Включено в стоимость яхтенного круиза:
  • Аренда яхты с капитаном/экипажем
  • Топливо и все портовые сборы
  • Сноркелинг-оборудование (маски, трубки)
  • Питьевая вода и безалкогольные напитки
  • Страховка на время круиза
  • Инструктаж по безопасности

Обед в деревне Агия Марина оплачивается отдельно — у вас будет свобода выбора таверны и меню по вашему вкусу и бюджету.

Что взять с собой: купальные принадлежности, полотенце, солнцезащитный крем, головной убор, удобную обувь для прогулок по острову, фотоаппарат, наличные для обеда и сувениров.

Остров Эгина: история, фисташки и уединённые бухты

Эгина — это не просто остров. Это один из самых древних и важных центров греческой истории.

— в VII веке до н.э. Эгина была первым полисом Греции, начавшим чеканку серебряных монет.
Эгина — бухты и природа
Согласно легенде, здесь жил Эакий — один из судей подземного царства. Сегодня Эгина известна фисташками и духовной атмосферой.

Уединённые бухты: купание как мечта

Первая остановка на Эгине — в одной из уединённых бухт, доступных только с моря. Яхта бросает якорь в спокойной лагуне, где:

  • Кристально чистая вода — видимость до дна
  • Сосны, спускающиеся к самой воде — естественная тень и аромат хвои
  • Гладкие скалы — идеально для ныряния
  • Полная тишина — только плеск волн и крики чаек

Это место идеально для купания, сноркелинга и полного слияния с природой. Можно поплавать с маской, понырять с яхты или просто расслабиться на палубе, наслаждаясь видом.

Деревня Агия Марина: "Святая Марина"

Деревня Агия Марина

После отдыха на воде мы направляемся в восточную часть Эгины — в деревушку Агия Марина ("Святая Марина"). Уже само звучание названия дарит ощущение света и умиротворения.

Здесь белые домики чередуются с зелёными холмами, спускающимися к морю, а улицы утопают в цветах. У вас будет достаточно времени, чтобы прогуляться, сделать красивые фото, заглянуть в сувенирные лавки.

Набережная Агия Марина
Набережная — самое оживлённое место Агия Марина, где любят отдыхать как местные жители, так и гости.
Обед в таверне: свежие морепродукты, салаты, охлаждённое белое вино и шум прибоя — что может быть лучше греческого обеда у моря?

По желанию, можно отправиться к монастырю Святого Нектария — всего 5 минут на такси. Этот монастырь является одним из самых почитаемых паломнических мест в Греции.

Остров Мони: необитаемый заповедный рай

Остров Мони — панорама
В 30 минутах от Агия Марина находится божественный остров Мони — место, которое вы будете вспоминать как поездку в Рай.

Название острова "Мони" переводится как «монастырь». Он принадлежит монастырю Хрисолеонтиссас, расположенному на соседнем острове Эгина. В греческом языке слово "монастырь" означает уединение — и этот необитаемый остров олицетворяет саму идею уединения с божественной природой.

Дикие животные: обитатели рая

Дикие животные на острове Мони

Единственными постоянными жителями этого заповедного уголка являются дикие животные и птицы:

  • Козы — свободно бродят по острову
  • Олени — грациозные обитатели лесов
  • Павлины — раскрывают свои хвосты на солнце
  • Разнообразные птицы — от чаек до редких видов
Важно: Эти обитатели настолько привыкли к туристам, что с удовольствием примут угощение из ваших рук. Запаситесь морковкой, яблоками или специальным кормом для животных.
Остров Мони — природа и пляжи
Мони — это греческий уголок девственной природы, столь прекрасный, что реальность здесь фантасмагоричнее любой выдумки.

Пешие маршруты и купание с яхты

Любители длинных пеших прогулок могут отправиться в увлекательное путешествие по острову, поднявшись на его наивысшую точку, откуда открываются потрясающие панорамные виды на весь Саронический залив.

Купание с яхты у острова Мони
Альтернатива прогулкам — купание прямо с яхты в кристально чистых водах у берегов Мони.

На Мони время течёт иначе. Здесь нет машин, нет шума, нет суеты — только природа, море и тишина.

— место, где можно по-настоящему отключиться от цивилизации.

Часто задаваемые вопросы

Коротко и ясно:

Яхта и экипаж Купание и сноркелинг Дети на яхте Питание и напитки Остались вопросы?

Круиз проходит на парусно-моторной яхте длиной 12–15 метров, рассчитанной на 6–10 пассажиров. На борту есть: каюта для переодевания, туалет, пресная вода, тент от солнца, лестница для спуска в воду. Яхта оборудована всем необходимым для безопасности, включая спасательные жилеты и аптечку. Капитан имеет соответствующую лицензию и опыт.

Умение плавать желательно, но не обязательно. На яхте есть спасательные жилеты, которые можно использовать при купании. Сноркелинг-оборудование предоставляется (маски, трубки). Если вы не уверены в своих плавательных навыках, можете оставаться на яхте или купаться у самого берега на острове Мони, где мелко и спокойно.

Да, дети обычно в восторге от такого круиза! Особенно им нравится остров Мони с дикими животными. Для детей есть спасательные жилеты подходящего размера. Рекомендуемый возраст — от 6 лет, но возможны варианты для младших детей при сопровождении родителей. Общение с животными на Мони — незабываемое приключение для детей любого возраста.

Включено: питьевая вода и безалкогольные напитки на борту яхты.
Обед: оплачивается отдельно в деревне Агия Марина. Вы выбираете таверну и блюда по своему вкусу и бюджету (ориентир 15–25 € на человека).
Алкоголь: можно принести с собой или приобрести в таверне. На яхте есть холодильник для охлаждения напитков.

Остались вопросы?

Пишите в WhatsApp/Telegram или звоните — отвечу быстро и по делу.

Опубликовано в Круизы и трансферы
Теги
Подробнее ...
Среда, 06 февраля 2019 15:08

Аренда катамарана в Афинах

Аренда катамарана в Афинах

Аренда катамарана в Афинах - Lagoon 450F на Эгейском море

Аренда катамарана в Афинах

Аренда катамарана со шкипером или без в Афинах — для незабываемых морских прогулок по Эгейскому морю, экскурсий на острова и отдыха в Греции. Доступно на несколько часов, день или неделю.

Ищете аренду катамарана в Афинах? Мы предлагаем популярные модели для чартера из Alimos Marina. Аренда **без шкипера (bareboat)** возможна при наличии прав (ICC или эквивалент), или **со шкипером** (от 150–250 €/день). Цены ориентировочные на 2026 год (низкий сезон, за день; в высокий сезон +30–50%). Точные цены зависят от дат и длительности — запросите расчёт!

Lagoon 450F катамаран в аренду в Афинах

Lagoon 450F

• Длина: 13.96 м, 4–6 кают, до 10–12 гостей
• От €500–800/день без шкипера
• Шкипер: + €180–250/день
• Flybridge, генератор, кондиционер
• База: Alimos Marina, Афины

Bali 4.1 катамаран в аренду в Афинах

Bali 4.1

• Длина: 12.35 м, 4 каюты, до 8–10 гостей
• От €400–650/день без шкипера
• Шкипер: + €150–200/день
• Открытый салон, панорамные окна
• База: Alimos Marina, Афины

Fountaine Pajot Lucia 40 катамаран в аренду в Афинах

Fountaine Pajot Lucia 40

• Длина: 11.73 м, 4 каюты, до 8–10 гостей
• От €350–550/день без шкипера
• Шкипер: + €140–200/день
• Лёгкое управление, панорамный салон
• База: Alimos Marina, Афины

Lagoon 42 катамаран в аренду в Афинах (аналогичная модель Lagoon)

Lagoon 42

• Длина: 12.80 м, 4 каюты, до 8–10 гостей
• От €450–700/день без шкипера
• Шкипер: + €180–220/день
• Современный дизайн, просторный кокпит
• База: Alimos Marina, Афины

Узнайте стоимость аренды катамарана в Афинах

Сообщите модель, даты, количество гостей и нужен ли шкипер — ответим с точной ценой за 10–15 минут!

Аренда катамарана в Афинах - панорамный вид с палубы на Эгейское море

Аренда катамарана без шкипера или со шкипером — ваш идеальный отдых в Греции!

Опубликовано в Круизы и трансферы
Теги
Подробнее ...
Понедельник, 04 декабря 2023 19:39

Брестский мир и война на Украине

Брестский мир и война на Украине

 

На Валдайском форуме 2018 года, как раз к столетию событий 1918 года, Путин произнёс такую парадоксальную фразу: "Великая Отечественная война 1918 года", наряду с "Великой Отечественной 1941-45 гг". Видео доступно по ссылке ниже. Посмотрите несколько раз, он не оговорился.

https://www.youtube.com/watch?v=xsH94mRm8z4 

 Вместо введения

Говорят, история начинается тогда, когда умирают те, кто в ней жил. Иначе получается пресловутая "очевидность" (то, что видно очам). А это самый узкий кругозор, два глаза и бревна в них (эмоции). Получается, что врет как очевидец (криминалисты не дадут соврать).

В современной российской историографии, в интерпретации событий 1918-22 гг, спустя 100 лет, все еще доминируют три мертвых бревна в глазах (три очевидности): белое бревно (белогвардейская историография), красное бревно (левые) и голубое бревно в виде кустика (либералы). Несмотря на всю внешнюю непримиримость трех очевидностей, у них полный консенсус в том, что война была гражданской.

Путин же, в присущей ему манере говорить самое главное "между прочим", вбросил идею, что война была вообще-то отечественной... И это крайне важно в контексте сегодняшних событий на Украине 

Этот подход Путина связан с правильным смысловым переводом на русский язык нерусского слова "интервенция". Но для начала, немного предыстории.

До Февраля 17-го никакой речи о поражении императорской армии в Первой мировой войне не шло, даже наоборот. Опыт показал, что Февраль 17-го всего лишь отсрочил капитуляцию Германии, которая была обречена в любом случае.

Затем последовал Февральский госпереворот (или, как сейчас принято говорить, "майдан").

Даже если предположить, чисто гипотетически, что дипломатия стран Антанты, и прежде всего Великобритании, не имела НИКАКОГО отношения к организации первой цветной революции 20-го века (хотя все говорит об обратном) и свержение главнокомандующего союзнической армии (свержение Царя) произошло как-то само собой, Антанта (Британия и Франция) не только признала Февральский госпереворот и временное правительство, но даже не протестовала против безумного Приказа №1 Февральского майдана, который уничтожил российскую армию.

Суть этого преступного во время войны приказа (причем под номером 1) в том, что солдаты могли выбирать себе офицеров, что имело катастрофические последствия для воюющей армии. Хотя этот приказ и касался изначально Петрограда (издан Петросоветом), но по факту он распространился на всю воюющую армию. Произошел коллапс дисциплины в армии (через демократизацию).

Отличие армии от банды заключается в том, что в банде на сходке (демократически) можно выбрать себе главаря, а в армии солдаты подчиняются приказам офицеров, которые подчиняются главнокомандующему. А тут главнокомандующего свергли в разгар войны, и кто пришел на смену? Петросовет, по сути, столичный майдан, и правительство, которое само себя называет временным, а по сути больше походило на ликвидационную комиссию (по делам их познаете их).

Деятельность временного правительства естественно привела к коллапсу фронта с Германией (немцы взяли Ригу и выдвинулись на Петроград). Керенский готовил эвакуацию в Москву. Начался парад суверенитетов окраин, происходит коллапс государственности. Но Антанта продолжала признавать Февральский переворот и временное правительство, хотя, казалось бы, это разрушение той самой союзнической армии на восточном фронте под самый занавес войны. Почему?

Черчиль лукаво описал события Февраля так:

"Ни к одной стране судьба не была так жестока, как к России. Её корабль пошёл ко дну, когда гавань была в виду. Она уже претерпела бурю, когда всё обрушилось. Все жертвы были уже принесены, вся работа завершена. Отчаяние и измена овладели властью, когда задача была уже выполнена."

Я тут наложил его слова на визуальный образ.

Черчиль, конечно, лукавил в своем описании Февраля: "отчаяние" (отрешение Царя) и, как он выразился, "измена овладевшая властью" (Февральский переворот), были крайне выгодны Антанте. Дело то шло к концу первой мировой, и Британии не хотелось видеть Россию в стане победителей.

После разгрома Османской, Австрийской и Германской империй в Первой мировой, Россия могла стать единственной империей в континентальной Европе.

Вся же европейская политика Британии после поражения в Столетней войне была направлена на исключение консолидации континентальной Европы под кем бы то ни было (разделяй и властвуй). В случае с Россией использовался метод "разжигай и властвуй".

Поэтому договоренности с императором о будущем устройстве мира (договоры Сайкс-Пико, Русский Константинополь и т.д.) должны были быть аннулированы, предпочтительно самими русскими через уничтожение Российской империи (руками самих же русских).

В этой логике временное правительство вместо Царя было идеальным правительством России с точки зрения Британии. По сути, оно выполняло функции ликвидационной комиссии. Оно не выводило Россию из войны, при этом занималось уничтожением русской армии, которая после 'демократизации' превращалась в болото трупов, в котором должна была увязнуть немецкая армия. Россия же сама с таким временным правительством была по сути временной.

По этому Февральский столичный майдан (госпереворот), или, как я предпочитаю его называть, вторая русская смута, был признан Британией и Францией - именно революцией (можно даже сказать 'гидности', то есть достоинства). В логике 'разжигай и властвуй'. Кто были эти 'гидные' (достойные) люди?

Это все те, кто в последствии стали белогвардейцами. Все, повторяю, ВСЕ видные будущие белогвардейцы либо лично участвовали в свержении Царя (как генерал Алексеев), либо присягнули временному правительству (Деникин, Колчак, Врангель и т.д.) под чутким руководством которых (либо их бездействия) и произошел коллапс Российской государственности и фронта с Германией.

И тут возникает проблема с первым из бревен современной идеологизированной российской историографии (белогвардейской). Весь лейтмотив 'белой' историографии заключается в том, чтобы спихнуть вину за коллапс государства (который был инициирован белыми) на большевиков (другое дело что и большевики не против, но о них потом).

Белоэмигранты придумали себе еще и искупительную жертву за свой грех предательства Царя в разгар войны. Они его объявили Богом. Царя в миграции объявили не просто святым, а святым, взявшим на себя грехи народа (а по сути их 'белых' грехи), что само по себе с точки зрения православия является ересью 'царебожия' (обожествления человека, так как только Бог может очистить целый народ от его грехов). Дело то не в Царе, а в белых грехах.

Свергая Царя и присягая временному правительству с его Приказом №1 в Феврале 17-го, будущие 'белые' распяли Россию, так как все это происходило в разгар Первой Мировой. Современная же белая историография в плане отрицания своей вины в распятии России (с февраля по октябрь 1917-го) напоминает позицию Пилата с его омовением рук.

Пилат, умыл руки пред народом, и сказал: невиновен я в крови Праведника Сего; смотрите вы

"Смотрите вы". Вот и рассмотрели мы белую историографию. Получается иконка святого праведника Понтия Пилата.

Теперь вернемся к Первой мировой войне.

Когда она завершилась для России?

Итак, Ленин, взяв власть в октябре 1917 года (что произошло в рамках одного из самых бескровных переворотов в русской истории, так как власть была буквально бесхозной), подписал Брестский мир с Германией на немецких условиях.

И тут, в дополнение к белому, мы сталкиваемся с вторым бревном - красным.

«И, отвечая, весь народ сказал: кровь Его на нас и на детях наших.» (Мф. 27:25)

"Весь народ" – это не весь Иерусалим, а только те, к кому Пилат обращался фразой "смотрите вы".

Оба бревна – и красное, и белое (на радость либеральному кустику) – сходятся во мнении, что Первая мировая закончилась для России в 1918 году Брестским мироми и вот уже 100 лет спорят с пеной у рта: было ли это хорошо или плохо? Белые утверждают, что плохо (умыли руки, хотя они и довели страну до этого распятия), а красные – что хорошо (как меньшее из зол).

Но в философии есть один тезис: половина правильного ответа – это правильная постановка вопроса.

Правильный вопрос звучит так:

"Брест – это окончание первой мировой для России (точка) или нет (запятая)?".

С точки зрения Антанты, Брест – это запятая, а точку поставит Антанта.

ВТОРЖЕНИЕ

Антанта не признала Брестский мир и, не объявляя России войны (так как не признала её выхода из Первой мировой), вторглась сразу в Россию после Брестского не-мира (который Антанта не признала), высадкой своих десантов (около 300 000 человек от Владивостока до Мурманска). Япония и США также присоединились. Более того, одним из условий капитуляции Германии перед Антантой был отказ Германии от Брестского мира. То есть даже с Германией мира не вышло.

И тут самый главный и самый правильный, на мой взгляд, вопрос данного текста, и, хочется надеяться, будущей русской историографии:

как переводить слово 'интервенция' на русский?

Ведь слова, обозначающие целые периоды истории, выполняют функцию фильтра восприятия фактов. А 'интервенция' - это факт.

И как это иностранное слово переводить на русский язык? На мой взгляд, есть два смысловых перевода: вмешательство и вторжение.

Оба 'бревна' (и белое, и красное, а также либеральный 'кустик') переводят слово 'интервенция' в смысловом плане как вмешательство. Но давайте разберёмся, ведь как корабль назовёшь, так он и поплывёт.

Вмешательством можно назвать участие внешней силы на стороне одной из воюющих сторон в гражданской войне только при условии сохранения этой страны после вмешательства. Можно в усечённом виде и с марионеточным правительством, но хоть что-то должно сохраниться. Тогда это военное вмешательство.

А вот как называть ситуацию, когда гражданской войны ещё нет (белогвардейских армий ещё нет), а армии вторжения ставят себе целью не свержение Ленина и восстановление временного правительства, а расчленение России с последующим её разделением на подмандатные территории, как и произошло с Османской империей. И что это тогда?

Есть такая английская пословица о логическом мышлении:

если нечто выглядит как утка, плавает как утка и крякает как утка, то это, вероятно, утка.

Так вот, если нечто выглядит как вторжение, плавает как вторжение и крякает как вторжение, то это, вероятно, вторжение и есть.

Отечественная фаза первой мировой войны.

А как же гражданская война, скажут 100-летние бревна? Они же воюют в своей гражданской войне вот уже 100 лет...

Оккупационные десанты армий вторжения нельзя называть также участниками гражданской войны по одной простой причине: в 1918 году, на момент высадки армий вторжения, не было никаких 'белых армий', на стороне которых могли бы воевать интервенты. Повторяю, 'белых армий' просто не было в наличии. Пресловутые Лавр Корнилов и генерал Алексеев, которые лично свергали Царя в рамках Февральского переворота, после Октябрьского переворота создали Алексеевскую организацию, в которую изначально входило от 2 до 5 тысяч добровольцев. Они гордо самоназвались 'добровольческой армией', но это не армия, а именно организация из 2-5 тысяч человек в 160-миллионной России.

А что же было? Есть такая древнегреческая пословица о причинно-следственной связи.

Начало половина всему.

И белое и красное бревна сегодня (как и, в общем-то, либеральный кустик) утверждают, что гражданская война в России началась с восстания "белочехов" (чехословацкий военный корпус).

Обратите внимание на лукавость слова - "восстание".

Итак, берем даты:

15 января 1918 года — после Октябрьского переворота этот корпус, который изначально был частью русской армии, официально вошел в состав французской армии (классическая смена флага с русского на французский). Теоретически это можно назвать предательством, но точно не восстанием, так как никаких военных действий против правительства большевиков этот корпус не предпринимал и ждал своей эвакуации во Францию через Владивосток.

3 марта 1918 года - был подписан Брестский мир, который не признала Антанта (то есть и Франция тоже).

26 марта 1918 года — Советское правительство заявило о своей готовности содействовать эвакуации корпуса через Владивосток для дальнейшей переправки во Францию (так как он считался частью французской армии и советским правительством и французами, и самими чехословаками).

2 мая 1918 года — Верховный совет Антанты принял решение использовать корпус для борьбы с советской властью на севере России и в Сибири. Эвакуация во Францию отменяется (не чехословаками).

1918-1920 гг. - этот корпус два года верой и правдой служил Франции воюя в России под командованием французского генерала Жаннена, который для этого и прибыл из Франции. В конечном счете он только через два года после поднятия Французского флага был эвакуирован из Владивостока во Францию. 

Внимание, вопрос: вы тут где восстание то видите?

Это же каким надо быть бревном (что белым, что красным, что либеральным кустиком), чтобы сейчас через 100 лет называть это восстанием...

Может чехословацкий корпус все же следует называть французским иностранным легионом в рамках утиново теста на логику?

Ведь если что-то выглядит как иностранный французский легион (с точки зрения Франции и самих чехословаков так и было), крякает как иностранный французский легион (когда их командующий генерал Жаннен говорил на чешском, это, наверно, выглядело как крякание), и плавает (из Владивостока во Францию) как иностранный французский легион, может, тогда это и есть иностранный французский легион?

Но тогда это не восстание, это стандартная оккупационная деятельность части армии вторжения в тылу России — Советской, несоветской, не важно, так как Антанта (и примкнувшие США и Япония) пришли делить Россию, а не восстанавливать какое-то там временное правительство.

Может тогда и белые армии - это всего лишь иностранные легионы Антанты (из числа местных туземцев) на оккупированных территориях?

Ведь все, повторяю, ВСЕ "Белогвардейские" армии в России возникли и закончились с вводом и выводом войск армий вторжения.

Алексеевская организация превратилась в добровольческую армию только после принятия ее на баланс Антанты. Пресловутые Деникин, Врангель и другие Колчаки находились на балансе Антанты и без тылового обеспечения Антанты не имели никаких шансов противостоять красной армии (хотя они и с этим тыловым обеспечением не победили). Управление этими армиями тоже осуществлялось Антантой. Пресловутый Колчак за отказ подчиниться приказам генштаба Антанты лишился ее поддержки и фактически был арестован "чехословацким" Французским легионом и был сдан на заклание красным. Можно ли это называть гражданской войной только по причине того, что в армиях белых и красной армии воевали русские? 

Проведу параллель с современной войной, которая идет сейчас на Украине. Армия под названием ВСУ (Вооруженные Силы Украины) на все 100% обеспечивается НАТО – и в плане вооружения, и снабжения, и разведданных, и управления, и даже зарплат, которые выплачиваются напрямую из бюджетов США и ЕС. ВСУ абсолютно зависимы от НАТО. Так может это не ВСУ, а иностранный легион НАТО?

Когда тыловое обеспечение и оперативное управление армией находится в руках иностранцев, какая разница, каков демографический состав местных туземцев. ВОЮЮТ НЕ ОНИ, ВОЮЮТ ИМИ. То же самое было в начале 20-го века.

Черчиль описал смысл помощи белогвардейцам так:

"Было бы ошибочно думать, что в течение всего этого года мы сражались на фронтах за дело враждебных большевикам русских. Напротив, русские белогвардейцы сражались за наше дело".

Приведу один пример.

В декабре 1918 года на совещании в Государственном департаменте США была намечена программа «экономического освоения» России, предусматривавшая вывоз из страны 200 тысяч тонн товаров в течение первых трех-четырех месяцев.

В дальнейшем темпы вывоза из России товаров в США, Японию и страны Антанты только выросли. Обмен золота, которым расплачивались "белогвардейцы" с "союзниками" за второсортную амуницию и третьесортные боеприпасы, которые им не помогли в войне с красными, ничем не отличается от обмена устаревшего НАТО-оружия для войны с Россией на продажу чернозема американским компаниям сейчас на Украине (обмен бус на золото).

Доходило до анекдотичных ситуаций, когда отбитые у красных склады с вооружением и амуницией не шли на вооружение «белых армий», а просто сжигались Антантой. Не напоминает структуру поставок украинской армии?

Поэтому десанты Антанты особо не участвовали в войне, иногда даже помогая косвенно красным, чтобы растянуть себе удовольствие. Удовольствие — это когда «русские рубят русских». Уж кто, кто, а англосаксы точно понимали, что Россию могут уничтожить только русские, разделенные внутри себя.

 https://www.youtube.com/watch?v=Nl_UEsDITRQ 

Какова была цель Антанты тогда, и НАТО сегодня? Распад России на множество (О)Украин (одной недостаточно), которые с упоением будут воевать за новые границы. Что есть окончательное решение русского вопроса через новое княжеское дробление в рамках подмандатных территорий Франции, Британии, США и Японии. Тогда это почти удалось. Но, как говорится, что-то пошло не так...

Высадка десанта оккупантов создала не только так называемые "белогвардейские" армии как один из инструментов вторжения, но и спровоцировала возрождение императорской армии в виде красной. 60% офицеров императорской армии стали красными офицерами, и лишь 20% ушли в белые армии. С точки зрения офицерского состава, красная армия является правопреемником императорской. Ну а то, что солдатский состав в ней был рабоче-крестьянский (РККА), так и в императорской он был рабоче-крестьянским. Но почему так получилось что императорские офицеры и солдаты служившие русскому царю, в абсолютном своем большинстве "вдруг" сменили драгунские шапки и морские фуражки на буденовки и не пошли в "белые" армии?

Великая Русская Революция 

Февраль 1917 года нельзя назвать революцией, так как это начало смуты (майдан по современному). Февраль - негативный выбор, так как привел к катастрофе государства. Что же касается октября?

Хоть революция и является, по Марксу, локомотивом истории, но желать себе и другим, если ты не мазохист и не мизантроп, пережить революцию – дело противоестественное. Тем не менее, бывают ситуации, когда революция становится единственным реальным способом сохранить общество от распада и погружения в историческое небытие. То есть революция как позитивный выбор – это всегда крайний выбор. Она – про альтернативу цивилизационной катастрофе, которая выражалась в планах Антанты по расчленению России с помощью белогвардейских армий тогда и ВСУ сегодня на множество О(у)краин.  И это не про войну русских с русскими (гражданскую).

Солдатам и офицерам русской армии 100 лет назад, которые воевали под красным флагом, и русской армии сегодня, которая воюет под триколором, не надо было объяснять, что напротив не русские и украинцы, а армии Антанты (белые) 100 лет назад и армия НАТО (ВСУ) сегодня. Тыл этих армий не был русским 100 лет назад и не является украинским сегодня.

Воюют не они, воюют ими.

Ну а то, что местные туземцы, которых использовала Антанта тогда, и НАТО сегодня самоотверженно воевали за "единую и неделимую Россию в границах Российской Империи" 100 лет назад и за "единую и неделимую Украину" в границах Советской Империи (в границах 1991 года) сегодня, не важно для хозяев их тыла, так как, повторюсь, воюют не они, воюют ими. Инструмент не имеет субъектности. По сути, СВО и есть русский антимайдан.

Война с исторической Россией до последнего белогвардейца 100 лет назад повторяется войной с исторической Россией до последнего украинца сегодня. А сколько там русских погибнет с обеих сторон фронта для хозяев тыла не важно (точнее, чем больше, тем лучше). Как только стало ясно, что белогвардейские армии тогда и ВСУ сегодня не в состоянии больше наступать (а значит, окончательно решить русский вопрос), военно-логистическая поддержка этих армий западом прекратилась, и война (тогда) закончилась.

Но что это была за война? Ответ на этот вопрос определяет и ответ, что это за война сегодня. И тут напомню 

Половина правильного ответа - это правильная постановка вопроса.

Являлась ли та война отечественной или гражданской?

Правильный (не бревенчатый) вопрос, который и есть половина ответа звучит так:

"БРЕСТСКИЙ МИР - ЭТО МИР?"

Говорят, что войны начинаются в школьных учебниках, а значит, только там они и могут по-настоящему закончиться. Иначе Россия будет каждые 100 лет вновь переживать одну и ту же войну, думая, что предыдущая была тоже гражданской.

Скачать текст в формате pdf можно ниже 

 
Опубликовано в Статьи
Теги
Подробнее ...
Страница 19 из 32